«丧次»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
丧次の使いかたを見つけましょう。
丧次に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
為國君之喪而計告於他國之君,則說「寡君不祿,敢告於左右」。如果為國君的夫人 ... 大夫有喪,計告於同國的大夫,稱「某人不祿」 M 計告於士,亦同之。倘是計告於他國之君, ... 喪大記略有不同。[今缽]大夫遇到國君之喪,要在國君館舍的喪次守喪三年而後回 ...
丧主到门外拜送,返回后即和小功以上的同族兄弟一起面北而哭殡。继而同兄弟出室,丧主又到门外拜送。众主人出门,停止哭踊,皆向西于东边而立,丧主关上门,向众主人行拱手礼,并各就斩衰、倚庐、齐衰、垩室诸丧次。国君如果另有惠赐,须察看大殓陈设 ...
3
画说中国传统民俗：婚丧寿喜: 婚丧寿喜 - 第 130 页
婚丧寿喜 林晓平, 温小兴 Esphere Media(美国艾思传媒). 称号。目前共有 16 个县市通过评审,获得“中国长寿之乡~称号,它们是:广西巴马县、山东莱州市、江苏如皋市、广西永福县、灌可南夏邑县、海南澄迈县、湖北钟祥市、广东三水区、湖南麻阳县、 ...
林晓平, 温小兴, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 誤「行」。「外」,惠棟校宋本同。閩、監、毛本脱,毛本「外」「告」。「悲」,閩、監本、術氏^、^ 5 引宋板同,毛本作「朝夕」,閩、監本、術氏自同。毛本作「哀次」。「設」,閩、監本、術氏^同。毛本作「喪」,誤。「丧」,誤。「葬」,惠棟校宋本、術氏 8 ...
李铭 Esphere Media(美国艾思传媒). 二姨是在小年的上午坐车到的。二姨一直在城里关注着艳秋的婚事,知道这个时候来是最佳时机。艳秋爹先是一愣,以为二姨来要钱来了,可看二姨的表情不像。二姨直截了当地说明了来意,给艳秋往城里提亲。这个消息 ...
李铭, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
恐怖的丧门牌一、惊现丧门牌涿州府是三省通衢之地,倪半城就是涿州商会的会长,倪半城今年正好50岁,一个光光的秃头,两眼如椒,他身体高瘦,站在人群里,特像一根竹竿子。倪半城从10年前一个一文不名的穷光蛋,变成打个喷嚏,涿州城都会感冒的大财主 ...
10年之间,丧门牌在涿州府出现过三次。每一次出现,都会发生一件灭门的惨案。人们在背地里疯传,丧门牌的背后,一定隐藏着一个极为邪恶的帮会。看到丧门牌又一次出现,在厅中议事的十多个士绅,就好像白日见鬼,一个个吓得面如白纸,扭身便跑。倪福的 ...
張東之著論批駁王元感,列舉了《春秋》、《尚書》、《禮記》、《儀禮》四部經書上的證據,得出結論:「三年之喪,二十五月,不刊之典也。」又指責王元感說:「 ... 這件事的歷史意義在於,這是歷史上第一次公開提出「三年之喪,合三十六月」的觀點。從表面上來看,這場 ...
〇"妇之丧,虞、卒哭,其夫若子主之"者,虞与卒哭,其〜」在于寝,故其夫或子,则得主之,拊是拊于祖庙,其事既重,故舅主之。妇之所拊者,则舅之 ... 次,谓中门外次也。庶子眹略之,故父不为之次,自若常居于寝也,不为之处门外为丧次也,长子则次于外,为丧次也。
10
新编资治通鉴简体版 第四部: 始于晉中宗太興二年，迄于南朝宋太祖元嘉四年。
癸酉,翟成长史鲜于得斩成出降;垂屠行唐,尽坑成众。太保安有疾,求还,诏许之;八月;安至建康。甲午,大赦。丁酉,建昌文靖公谢安薨。诏加殊礼,如大司马温录尚书、都督中外诸军事,以尚后秦王丧使求传国玺于秦王坚日: “丧次应历数,可以为惠。”坚瞳目叱之 ...