«桑间之咏»に関連する中国語の本
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桑间之咏の使いかたを見つけましょう。
桑间之咏に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 30 页
此癸卯冬數月間四十六章詩,牧齋命之曰「雜咏」,確非刻意經營、有組織、有系統之組詩。然而,正其如此, ... 〈病榻消寒〉詩四十六首雖斷續寫成,但可明確知道為牧齋癸卯冬數月間及甲辰元旦之作,出自八十二、八十三歲間之牧齋老人手筆。此四十六首詩中, ...
子味酸如醋,酷日暴之,能出白鹽,故名。予詩:「貧家愛向陽江住,鹽醋多從樹上求。」○刺桐刺桐,花形如木筆,開時爛若紅霞,風吹色愈鮮好,絕無一葉間之。有詠者云:「一林赤玉琢玲瓏,豔質由來愛著風。日暮海天無暝色,滿山霞作刺桐紅。」或謂刺桐即蒼梧。
民风民俗;又因卫都迁徙曾及桑土和濮水,故卫风又多桑间濮上之咏。桑间是濮水之上的一个地名,因《鄘风,桑中》而闻名遐迩。其诗写卫地青年男女约会桑中的欢愉之情,一唱三叹:爰采唐矣,沬之乡矣。云谁之思?美孟姜兮。期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇 ...
增而乐淫,郑卫之声,桑间之音,此二乱国之所好,衰德之所说。"说,同"悦"。【桑林祷雨】传说商汤时连续多年大旱,汤就自身扮作祭天的牺牲,祈雨于桑林,天即大雨。《吕氏春秋,顺民》^ "昔者汤克夏而正天下,天大^五年不收。汤乃^ I 身祷于桑林,曰^余一人有罪, ...
风德以广之,风山川以远之,风物以听之,修诗以咏之,修礼以节之,夫德广远而有时节,是以远服而迩不迁。" (《晋语〉八)因为真正的" ... 而乐淫,郑卫之声,桑间之音,此乱国之所好,衰德之所说,流辟说越怊槛之音出,则滔荡之气,邪慢之心感矣。(《季夏纪,音初〉)在《 ...
... 个人互相以眼色勾搭传情。〔例〕每日一入学中,四处各坐,却八目勾留,或设言托意,或咏桑寓柳,遥以心照,却外面自为 ... 水落石出:语出宋∙欧阳修《醉翁亭记》:“野芳发而 幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。”意谓水位下降或水干之后, ...
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秋柳的世界: 王士禛與清初詩壇側議 - 第 91 页
(其四) 68 此中所詠者「遊俠」、「將軍」、「羽林郎」,所高者「意氣」、「戰功」、「俠骨」,所戰之地為「邊庭」,所擊者乃「虜騎」、「單于」, ... 〈秋柳〉詩之「三角」關係以下試論亭林〈賦得秋柳〉詩更具體之創作環境及因由,以及亭林詩與徐夜、士禛詩相互間之微妙關係。
三尺凝寒,屋上之飢烏奚適;千林積素,枝間之凍雀難飛。豈無他人,就贈綈袍於范叔;不如同姓,猶存大被於姜肱。生又有族兄某者,阮殊南北,施判東西。鴻雁分行,澤未斬於五世;鶺鴒在難,棲還借此一枝。兄有恒心,尚少鬩牆之態;嫂為長舌,殊多轢釜之聲。乘醉而 ...
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《昭明文選》與《玉臺新詠》之比較硏究 - 第 47 页
(卷三)對外戰事亦多,如齊明帝與北魏孝文帝間之壽陽戰役、梁武帝與北魏之鍾離戰役、淮堰戰役等。致使民生樵碎,士多圖自保,縱情聲色之娛,發為靡麗之辭。南朝政治紊亂,此其五也。然南朝政治中,亦有一股清流,即梁武帝在位之時。武帝性情寬和,篤信 ...
澳代遂有採詩制度的傅說。白居易非常賀美這種制度的良好作用,他在《策林》中說: 7 臣聞聖王酌人之言,補已之過,所以立理本,導化源也。將在乎選湖風之使,建採詩之官,俾乎歌詠之蛙,諷剌之輿,日採於下,歲獻於上者也。所謂言之者無罪,間之者足以自械。