"丧物"辞典での中国語の意味

中国語で丧物の発音

丧	物
sāng	wù

中国語で丧物はどんな意味ですか？

中国語辞典での丧物の定義

財産の葬儀枯渇。

丧物 耗竭财物。

丧物の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の丧物を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への丧物の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«丧物»という単語です。

• 中国語: 丧物
• 中国語翻訳家 - スペイン語: cuestión Funeral
• 中国語翻訳家 - 英語: Funeral matter
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: अंतिम संस्कार बात
• 中国語翻訳家 - アラビア語: المسألة الجنازة
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Похороны того,
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: importa funeral
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: ফিউনারেল ছিল
• 中国語翻訳家 - フランス語: question Funeral
• 中国語翻訳家 - マレー語: Funeral adalah
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Funeral Materie
• 中国語翻訳家 - 日本語: 葬儀問題
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 장례 문제
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Funeral ana
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: vấn đề tang lễ
• 中国語翻訳家 - タミル語: இறுதி இருந்தது
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: अंत्यविधी होते
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Cenaze oldu
• 中国語翻訳家 - イタリア語: materia Funeral
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: pogrzeb względu
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: похорон того,
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: indiferent de înmormântare
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: κηδεία θέμα
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: begrafnis saak
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Begravnings materia
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Funeral saken

«丧物»に関連する中国語の本

以下の図書目録から丧物の使いかたを見つけましょう。丧物に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

成本会计学 - 第 235 页

... 公司经费(咯)其中:工资职工福利费一办公费差故丧折旧丧桂理丧物抖消耗低位易耗品拄销一大工会经丧一 3 ·职丁杖育经丧一" "厂"一"一一 L - -一 ̈一 4 ·劳动保险费 T ...

王辛平, 2005

中國文學審美命題研究 - 第 77 页

心齋」與「坐忘」都立足於忘卻血肉之軀與解除聰明機心的支配束縛。這種忘卻的極致狀態便是「喪我」。《莊子。齊物論》開篇就討論「喪我」的問題:南郭子秦隱幾而坐。仰天而噓。塔焉似喪其耦。顏成子游立侍乎前'日:「何居乎?形固可使如槁木。而心固可使如 ...

H.L.Zhan 詹杭倫, 2011

鏡花緣:

李汝珍 朔雪寒. 迤;雙發歌我袞衣,齊興碩人其頎;華觀冶容為誰?曜榮翠粲葳蕤;宮羽同聲相追,情傷感我情悲。情傷至后妃。邵伯至相追。宮羽至淑姿。左右連一句亦可讀。以下三段,讀俱同前:年殊至成辭、讒人至防萌、愆殃至惟新。紫書讀法:自歲寒反覆讀, ...

李汝珍, ‎朔雪寒, 2014

春秋繁露:

董仲舒. 陰陽義第四十九天地之常,一陰一陽,陽者,天之德也,陰者,天之刑也,跡陰陽終歲之行,以觀天之所親而任,成天之功,猶謂之空,空者之實也,故清溧之於歲也,若酸鹹之於味也,僅有而已矣,聖人之治,亦從而然;天之少陰用於功,太陰用於空,人之少陰用於嚴 ...

董仲舒, 2014

漢唐思想史稿 - 第 16 页

季蒙, 程漢. 字,刪一百二十一字,改定一千八百二十九字,神明煥然,頓還舊笈。雖曰習見之書,實則絕無僅有之本也。倘非幸遇聖朝右文稽古,使已湮舊籍復發幽光,則此十七卷者,竟終沈於蠹簡中矣。豈非萬世一遇哉!」又曰:「案《春秋繁露》雖頗本《春秋》以立論, ...

季蒙, ‎程漢, 2010

花木蘭傳奇: 剖心自殺以表忠誠的悲劇

長台伏山父母,來大倍山參見喪舌不山向。不科喪堡量需隸"深識罰關轟音用,送老僧罷。」木蘭日:「祖公既要此物,晚生敢不相送。」喪吾雙手捧駝頭大喝道:「記性尚在否?」那明駝將頭點了三下。喪吾吟云:見機不早有誰憐,空抱明珠向暗投。解脫從前人我相, ...

不題撰人, 2015

儀禮注疏(吉禮): - 第 14 页

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤. 「以」,徐本、葛本、,同,輿述注合。毛本、^ 九八七「祭」字, ^ |同,毛本不重。也。」「破」, ^同,毛本作「彼」。阮校:「按『破』是「如」, ^ |同,毛本作「知」。「以」作「似」。閩本「他」誤作「也」。「以御他」,陳本、閩本、^同,毛本、記文合。」「匕」, ^同 ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

莊子與解構主義 - 第 105 页

場來說,這正是「逍遙者所能具備的真人、至人內涵之說明,這個上古的科學構造也因為〈齊物論〉文本而被呈現出其結構的構造特質。在〈逍遙遊〉、〈齊物論〉文本中使用《周易古經》而借以展現逍遙的基礎與至人之內涵者,在其運用八卦所象徵的符號時,我們 ...

歐崇敬, 2010

莊子今註今譯(重校本)(上下冊):

陳鼓應. 嚴靈拿先生說:「『今之隱凡』與『昔之隱凡」乃指子基在同地所行之事,不過在時間上稍有距離。莊子的『坐忘』,猶如佛家的『入定』。子基由『隱帆』至於『吾喪我』,就像和尚由『打坐』至於『入定』。『昔之隱祝』指『打坐』時言,『今之隱凡』指『入定』時言。

陳鼓應, 2012