«膳饮»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
膳饮の使いかたを見つけましょう。
膳饮に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
彭铭泉(1933- ),中国科学技术协会委员,中国保健食品协会顾问
行依典故,設掌飲膳太醫四人。於本草內選無毒、無相反,可久食,補益藥味,與飲食相宜,調和五味,及每日所造珍品,御膳必須精制。所職何人,所用何物,進酒之時,必用沉香木、沙金、水晶等盞。斟酌適中,執事務合稱職。每日所用,標注於歷,以驗後效。
全书共分为三卷,收载食物、饮物、料物和禽类等。书中论述了蒙、汉、回、藏等各族群众常用的食物及其营养任何价值。
本书分御膳、御茶、御酒三个部分,并以大量图片介绍了清宫帝后膳饮的历史背景、文化来源、民族习惯、管理机构、等级制度等。
本书介绍了人体从头至足20多个部位、器官外观的异常变化与美容的相应关系,分目108条,阐述了异常变化的病因、病理以及相应的饮膳疗法等。
An text on Mongolian diet and ingredients with illustrations of animals, produce, fruit and wild edible vegetation.
清朝皇帝的膳饮制作非常精美,而且讲究进食次序,以利护胃,便于消化吸收。《江南节次照常膳底档》中记载了乾隆三十年乾隆皇帝巡视江南时的膳饮情况,其中早餐内容为:冰糖炖燕窝一品、炒鸡大炒肉炖酸菜热锅一品、燕窝锅烧鸭子一品、燕窝肥鸡挂炉 ...
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隐藏民族灵魂的符号: 中国饮食象征文化论 - 第 165 页
五十异枨,六十宿肉,七十贰膳,八十常珍,九十饮食不离寝,膳饮从于游可也"。孙希旦注: "枨,粮也。异枨者,少壮疏食,五十者别食精凿也。宿肉者,六十非肉不饱,恒宿备之,以供其求也。膳,善食也。七十者不惟宿肉,又有美善之食以副贰之也。八十者不惟贰膳, ...
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金燈臺之光(2)—何衛中牧師文集續篇 - 第 129 页
何衛中. 重性美好的先知一但以理"′′但以理被稱為靈性美好的先知,這句稱讚是出於一位外邦帝國的太后(但五: 12)。這就證明但以理先知美好的靈性,是經得起歷史,環境,人物等的考驗的口但以理在他極年青時就已經成為亡國奴,被巴比倫王尼布甲尼 ...
本书为作者借饮膳记忆,委婉追怀平生亲友知己之行止,以十九种佳肴食谱编织成一幅温馨感人的回忆录。
用語«膳饮»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
膳饮という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
强强联手打造红树林湿地膳饮养生之乐
有一种罕见的植物，在我国主要分布在海南、福建、广东及广西，其中以海南生长较为繁盛。该植物根系发达，树冠繁茂，叶片厚实，色泽翠绿。但由于植物体内含有大量 ... «湿地中国, 9月 14»
