«赏劳罚罪»に関連する中国語の本
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赏劳罚罪の使いかたを見つけましょう。
赏劳罚罪に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
诸葛亮在《便宜十六策·赏罚第十》中指出: "赏罚之政,谓赏善罚罪也。赏以兴功·罚以禁奸。赏不可不平,罚不可不均。"挥泪斩马谩"就是运用这一原则的典型。唐太宗李世民在《贞观政要》中指出: "赏当其劳·无功者自退。罚当其罪,为恶者咸俱。"第一章政府都 ...
0 《韩非子^外储说右下》 26.156 功当其事,事当其言,则赏;功不当其事,事不当其言,则罚当 3609 :符合。 0 《韩非子,二柄》 26.157 诚有功, ... 不赏不战之士官:给予官职。 0 《三国志,魏书,武帝纪》裴松之注引《魏书》 26.166 赏功而不罚罪,非国典也典:法规。
赏劳罚罪,并不徇纵。" (第四十四回 388 页)也特别强调了"王法"和"赏"、"罚" ,可见在大规模组织和行动中不可无法,有法而徇纵也不行。在《三国演义》里,立"军令状"是常见的事。这也是一种具有法规性质的文书,或多或少有点象是现代"合同"和"眢约"的 ...
【过时而赏与无赏同,后事而罚与不罚同】出自明代王守仁《申明赏罚以励人心疏》。后事:事情过了之后。意思是:错过了奖赏的时机再赏就如同没有奖赏,等事情过了之后再处罚就如同没有处罚。【妄赏不劝,妄罚不畏】出自宋代谢谔《十铭》。妄:胡乱。劝:鼓励。
臣在越不忠不信,不能辅越王为善,致得罪大王,幸大王不即加诛,得君臣相保,人备扫除,出给趋走,臣愿足矣。尚敢望富贵哉?王法无亲王法:国法。指国法不徇私情。《三国演义》四四:周瑜令众将曰: " - ,诸君各守乃职。... ...大军到处,不得扰民。赏劳罚罪,并不徇 ...
赏劳罚罪,并不循纵。"一番话,言简意赅,从行军大政,到赏罚纪律,说得井井有条。接着,又调兵遗将,谁为前锋,谁领距船,六部官军谁为其将以至何时起行,何处下寨等等,均皆调拨得停停当当。程普之子程咨回到家中,向父亲如实谈说,盛赞: "周瑜调兵,动止有法 ...
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中国传统法律意识与和谐理想 - 第 144 页
在他看来, "赏当其劳" , "罚当其罪" ,不仅仅关乎法律政令的忠实践行,有助于树立法律政令的权威,而且还可以杜绝无功受禄,遏止犯罪违法,发挥其一定的社会防范作用。贞观五年,他在告诫身边的房玄龄等朝廷重臣时,就一针见血地指责了"滥赏无功"、"滥罚 ...
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李笠翁批阅三国志 - 第 1 卷 - 第 451 页
0 奉命,讨罪吊民。大军到处,不得一概动扰。赏劳罚罪.并无亲疏。差韩当、黄盖为前部先锋,雜本部大小战船五百只,目下便行,前到三江口,下^寨,别听! ! ^ ,蒋饮、周泰为第二队,凌统、潘璋为第三队,太史慈、吕蒙为第四队,陆逊、董袭为第五队,吕范、朱治为 ...
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國文（作文╱測驗）: 會計師 - 第 2-575 页
《貞觀政要》中說:「國家大事'惟賞與罰。賞當其勞"無功者自退 o 罰當其罪,寫惡者咸懼。則知賞罰不可輕行也。」在管理理論上,西方也有所謂紅蘿蔔與棍子的說法。試以「談管理」篇題,作文一篇。醒不論政府機構或民營企業,對於人才的要求'除了專業知識、 ...
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國文（作文╱測驗）: 不動產估價師 - 第 2-575 页
《貞觀政要》中說:「國家大事'惟賞與罰。賞當其勞"無功者自退 o 罰當其罪,寫惡者咸懼。則知賞罰不可輕行也。」在管理理論上,西方也有所謂紅蘿蔔與棍子的說法。試以「談管理」篇題,作文一篇。醒不論政府機構或民營企業,對於人才的要求'除了專業知識、 ...
陳靜文, 高點出版, [不動產估價師], 2013
