«上禄»に関連する中国語の本
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上禄の使いかたを見つけましょう。
上禄に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
燕者,祿山國號。重言燕者,史思明亦稱天子。天上女,安字也。鋪白氈者,祿山入洛陽之日,大雪盈尺。氈上一貫錢者,言祿山只得一千日。祿山云:「纔入洛陽,瑞雪盈尺。」盧言一作顏。上祿山詩曰:「象曰雲雷屯,大君理經綸。馬上取天下,雪中朝海神。」〕改元曰聖 ...
上從之。已草制,上留不發,更遣中使輔璆琳以珍果賜祿山,潛察其變。璆琳受祿山厚賂,還,盛言祿山竭忠奉國,無有二心。上謂國忠等曰:「祿山,朕推心待之,必無異志。東北二虜,藉其鎮遏。朕自保之,卿等勿憂也!」事遂寢。循,華原人也,時為節度副使。隴右、河西 ...
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新編資治通鑑繁體版 第八部: 第211卷至第240卷
韋見素謂楊國忠日「祿山久有異志,今又有此請,其反明矣。明日見素當極言;上未允,公其繼之。」國忠許諾。壬子,國忠、見素入見,上迎謂日:「卿等有疑祿山之意邪?」見素因極言祿山反已有跡」所請不可許上不悅 _ 國忠遂巡不敢言,上竟從祿山之請。他日 _ 國 ...
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新编资治通鉴简体版 第八部: 唐玄宗开元二年，迄于唐宪宗元和十四年。
夏,四月,安禄山奏破奚、契丹。癸已,以苏昆王子悉诺逻为怀义王,赐姓名李忠信。安禄山姐至范阳,朝廷每遣使者至。背称疾不些迎盛隆武备,然质见之。裴士淹至范阳,二十饿日乃得见,无复人臣礼。杨国忠日夜求禄山反状,使京兆尹围某第,捷禄山蜜李超等, ...
二人聽了,打住話頭,忙起身同到那邊,見延四爺同幾個客人在那裡飲興甚豪。內中的人,只有文索和那怡雲堂主人王絢雲,是書中表過的;還有幾位,雖然孫、胡也都熟識,作者知他與這部書沒大相干,不消題起。唯有一人生的面色赤紅,好像畫兒上祿星一般,只少 ...
是歲,秦國地震。大雨雹。○上林有五色鳥集於上林,秦王喜而問曰:「寡人享西土之祿,未有功德於敝邑之百姓,而致珍禽,寡人以為鳳也。不然,則太液之池非無鳧雁··之鳥,上林之苑非無鸚鵡翡翠之禽,奚五章之若斯也。寡人聞之,西方之鳳曰··,意者其·乎 ...
张守珪不以为然:“我之执送,正是为着与其一条活路,安禄山聪黠,不会不知。”张敬摇摇头:“俗话说,知人知面不知心,此人非善良之辈,还是小心为好。” “我心中有数,你快去吧。”张守珪摆摆手,没再理会。安禄山回到幽州,头一件事便是张罗着吃烤全羊。
或言壽王妃之美,二十八年十月,上使高力士取妃於壽邸,度為女道士,號太真,住內太真宮。天寶四載七月,冊左衛中郎將韋昭訓女配壽邸。是月,於鳳凰閣冊太真宮女道士楊氏為貴妃,半後服用。進見之日,奏《霓裳羽衣曲》。是夕授金釵鈿合。上自執麗水鎮庫紫 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 三八七「者」,閩、監、毛本同,衛氏^作「之」。「云醮」,惠棟校宋本同,閩、監、毛本作「以爵」。改。司民注,『禄』誤爲『錄』,閩本不誤,今改正。」據「禄」原作「錄」,按孫校:「此鄭祭司禄、者, & ^云:「卿之言嚮也,爲人所歸嚮。」大夫者,夫、下 ...
但棺木和花圈上的這個「奠」字,不僅保留了「奠」字的古義,更重要的是,它還是古禮的遺存。所謂「禮失而求諸野」,信乎哉!【集評】見〈檀弓上〉第三【思考與討論 1 .「苛政猛於虎」中的「苛政」,究竟是什麼意思?是「暴政」還是「苛征」? 2 .「九原」、「九泉」,這兩個詞 ...
