"赏善罚否"辞典での中国語の意味

中国語で赏善罚否の発音

赏	善	罚	否
shǎng	shàn	fá	fǒu

中国語で赏善罚否はどんな意味ですか？

中国語辞典での赏善罚否の定義

ペナルティペナルティを参照してください "報酬良い処罰悪。

赏善罚否 见“赏善罚恶”。

赏善罚否の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の赏善罚否を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への赏善罚否の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«赏善罚否»という単語です。

• 中国語: 赏善罚否
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Ninguna recompensa el bien y castigar
• 中国語翻訳家 - 英語: No reward good and punish
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: कोई इनाम अच्छा है और सज़ा
• 中国語翻訳家 - アラビア語: أي مكافأة جيدة و معاقبة
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Нет награда добро и наказывать
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Nenhuma boa recompensa e punição
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: কোন প্রতিদান ভালো এবং শাস্তি
• 中国語翻訳家 - フランス語: Aucune récompense le bien et punir
• 中国語翻訳家 - マレー語: Tidak baik ganjaran dan menghukum
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Keine Belohnung guter und zu bestrafen
• 中国語翻訳家 - 日本語: いいえ報酬良いんと罰
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 어떤 보상 좋은 없고 처벌
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Ora tampa pituwas kang becik lan ngukum
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Không có phần thưởng tốt và trừng phạt
• 中国語翻訳家 - タミル語: வெகுமதி நல்ல இல்லை மற்றும் தண்டிக்க
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: कोणत्याही बक्षीस चांगले आणि शिक्षा
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Hiçbir ödül iyi ve cezalandırmak
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Nessuna ricompensa bene e punire
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Nie nagrodą dobre i karać
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Немає нагорода добро і карати
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Nici o răsplată bună și pedepsi
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Όχι καλό ανταμοιβή και τιμωρία
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Geen beloning goed en straf
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Ingen belöning bra och straffa
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Ingen belønning god og straffe

«赏善罚否»に関連する中国語の本

以下の図書目録から赏善罚否の使いかたを見つけましょう。赏善罚否に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

104年最新國文--測驗勝經: - 第 244 页

(14)引喻失義:引證譬喻,不得其當。如引用公孫述、劉璋等曾據益州者的失敗例子,做為蜀漢不能恢復進取的證據。(15)宮中府中:宮,皇帝宮殿。府,指丞相府第。(16)陟罰臧否:即賞善罰惡。臧者陟之,否者罰之。陟,音 ㄓˋ,遷升、獎賞。罰,懲罰。臧,音 ㄗㄤ,善也 ...

千華數位文化, ‎楊仁志, ‎[高普考／地方特考], 2014

靈程歷奇: 當我遇上難處時 - 第 32 页

這耳熟能詳的故事說明神確實是賞善罰惡,毀滅了挪亞時代的罪人。但這故事並不是個別一個事件,是聖經由始至終一致的教導,洪水氾濫的故事是主耶穌用來比喻世界末期的情況(太二十四3739),是水禮的預表(彼前三1921)和信心的例證(來十一7)。

李耀全, 2003

汉唐卷 - 第 96 页

故赏不可虚施,罚不可妄加,赏虚施则劳臣怨,罚妄加则直士恨,是以羊羹有不均之害,楚王有信谗之败。 ... 便宜十六策·赏罚第十 M 以法治军,赏功罚罪,赏善罚恶,赏罚分明、公平,虽死亦服,人无二心,见敌则战;赏罚不明,教令不从,威武不行,下不劝功,见敌不起,人有 ... 诸葛亮把能否赏功罚过,赏信罚必,作为衡量是不是"善将"的一个重要标准。

姜国柱, 2006

先秦道家天命鬼神思想研究 - 第 98 页

从天子公卿到普通老百姓,都在天的统治下,为善或是作恶,天都能见到: “夫天不可为林谷幽门无人,明必见之。 ... 春秋冬夏,以纪纲之;降雪霜雨露,以长遂五谷麻丝,使民得而财利之;列为山川溪谷,播赋百事,以临司民之善否;为王公侯伯,使之赏贤而罚暴,贼金 ...

张海英, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014

長短經:

賞善罰惡,以建功立事也。〕禮者,履也。 ... 不擇善否,兩容頰適,偷拔其所欲,謂之險。」古語曰:「以可濟否,謂之和;好惡不殊,謂之同。以賢代賢,謂之奪;以不肖代賢,謂之伐。緩令急誅,謂之暴;取善自與,謂之盜;罪不知改,謂之虐;敬不中禮,謂之野;禁而不止,謂之逆。

趙蕤, ‎朔雪寒, 2014

諸經緯遺: 1卷 - 第 34-39 卷

茹曰天菊賞善而罰淫故九我道國糊匪葬無飢、憎淫各守爾典以承夭休韋耶芒玄先幸之今大一武之教地單襄公問臣對周天手責 ... 中且改賞善罰淫作麻善郝淫又罰淫與怡淫芷木目應今欲敷衍復離析其丈而間以他語臂井地一爾有善烘弗敢蔽罪宵妖躬弗或自 ...

劉學寵, 1837

Mo xue yan jiu

18 下篇又載:就不能沒有以下的一點,即: ^天之意志的作用或即天之義的表現,這一證明本身能否成立,又是須要另外的證明的。因此,也墨子舉出許多鬼神報仇的故事,也都是因果報應。墨子依天之必賞善、罰暴或人之必有因果 55 ,以如果轉從人這一方面說 ...

Gong Chen, 1964

管理的哲學: 賞罰篇 - 第 10 页

賞罰的執行,除了考量到將帥是否有將相關法令宣導明白之外,當然還有執行次序的考量。如孫子便曾引用兵法說:「賞善始賤,罰〔惡始貴〕。39」在次序的考量之外,還有速度的考量。如司馬穰苴認為:「賞不踰時,欲民速得為善之利也;罰不遷列,欲民速睹為不善 ...

朔雪寒, 2014

公共意识与中国文化 - 第 106 页

在较晚写作的《劝学篇书后》 0899 〉,何胡两人更具体论说为什么民主制度能体现"公"的价值: "民,人也;君,亦人也。人人有好善恶恶之心,则人人有赏善罚恶之权。然就一人之见而定,则易涉私心;就众人之见而观,则每存公道。是故以好善恶恶之心,行赏善罚 ...

陈弱水, 2006

梁發傳

誠恐敗之更速,夫人亦知作善降之百祥,作不善降之百殃夕報應昭探、人所共知夕並非爽語~但這裹所論實善實惡之報應,都在死 ... 之際、善惡郎定,不能更棲片那時賞善罰惡,則無纖悉之差,彼為善惡者,亦沒有強詞可辨夕獨善者欣然受賞夕而惡者惱恨自侮, ...

George Hunter McNeur, 1959