«赏劝»に関連する中国語の本
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赏劝の使いかたを見つけましょう。
赏劝に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
若達一至之言,說刺史得失,朝政寬猛,令剛柔得適者,給穀千斛。謂余不信,明如皎日。」主簿陳廞、褚曰:「奉省教旨,伏用感歎。勞謙日昃,思聞苦言。愚謂上之所好,下無不應。而近未有極諫之辭,遠無傳言之箴者,誠得失之事將未有也。今使教命班下,示以賞勸, ...
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【赏劝罚沮】《商君书,靳令》中有"其次,为赏劝罚沮"的记载。赏:赏赐。劝:勉励。沮( ; ! ! ) :制止,阻 II :。所谓"赏劝罚沮"即用赏赐勉励(农战) ,用刑罚制止(犯罪)。【赏以劝善,罚以惩恶】语见于荀悦《论致政之^》。此句意为:奖赏是用来鼓励做好事的人,刑罚是用来 ...
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管、商、韓「法」論之比較研究 - 第 12 页
沈在爕 . 1 常治久安之策:韓非認爲世上人主堯舜桀紂者少。一股都是中主,如果「糜勢背法而爲非」,而不是「恃人之爲吾善」。能因爲有人不能以賞勸以刑禁而廢賞刑。欲用赏刑,必定耍立法。也因此治國「在恃人不得〇治常用衆。。韓非認爲人有三等,太上士 ...
>】 3 ^ ^ 01 ^ 1 赏、劝也。《答佞》: "圣王刑宪,佞在恶中;圣王赏劝,贤在善中。"【上】 3 ^ 08 一、蒸也。《自然》: "下气热上,上气降下,万物自生其中间矣。"二、"下"之反也。 1 ,《吉验》: "使之完縻,火燔其下;令之浚井,土掩其上。" 2 ,《偶会》: "上脩下治,度数相得。
管仲有興齊之勳,而加上卿之禮,功勳明著,然后賞勸隨之。未聞張重賞以待諫臣,懸谷帛以求盡言也。」沈無以奪之,遂從 V 議。沈探尋善政,案賈達以來法制禁令,諸所施行,擇善者而從之。又教日:「后生不聞先王之教.而望政道且興.不可得也。文武並用,長久之 ...
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傳世藏書: 尚书大传, 韩诗外传, 春秋繁露, 大戴礼记, 大学衍义补等12种
顾乃以赏劝之官以为恩^之具,彼得之而人讥之,固不足以为荣,彼何足惜,遂使国家失赏劝之常典,而凡亲临行阵出万死得一生者皆因之以解体.其失岂小小也哉?授之以是官固非矣,而又使之世表,可乎?彼技艺之流有异能者,朝廷以特恩授之可也,而其子岂亦 ...
多士、則惟帝降格、嚮于時夏。謂嘉勸于是夏國也。此享與彼嚮、義正同。此蒙上殷諸臣衆相對。威福著明、則曰明嚮明威。皋陶謨天明威自我民明威。大誥天明威。與此明享、文亦相之意。洪範云、嚮用五繭、威用六極。孔傳釋嚮爲勸嚮、蓋嚮爲嘉惠賞勸、威 ...
(經典享饗字互通,此經多作嚮,段若膺謂當本作鄉,漢人改嚮是也。〉凡此經言嚮者並有赏勸之意。《洪範》云'嚮用五福,威用六極' ,孔《傳》釋嚮爲勸嚮,蓋嚮爲嘉惠赏勸,威爲咎罰畏忌,二義正相對。威福著明則曰明嚮、明威。《皐陶謨》云'天明畏自我民明威' ,《大 ...
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中国伦理学通论 - 第 1 卷 - 第 195 页
夫令必^行,禁必止,人主之公义也;必行其私,信于朋友,不可为赏劝,不可为罚沮,人臣之私义也。私义行则乱,公义行则治,故公私有分。人臣有私心,有公义。修身洁白而行公行正,居官无私,人臣之公义也。(《韩非子,饰邪》〉从这两段话中,我们可以看到韩非子的 ...
用語«赏劝»を含むニュース項目
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赏劝という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
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贬恶褒绩，赏劝罚惩，操刃执斧，塞涓救荧。 势如突起，抽薪熄平，途逢险兆，消芽于萌。 调息止纷，贵在用衡，依法谋治，官吏皆正。 推贤荐材，睹貌辨容，纯朴宽厚，侠 ... «搜狐, 8月 15»
企业文化一字解
明利者，当以赏劝善，以罚毙恶，重赏于酬擢，恶罚于寡贬。细尺者，当察德有例、量效有依、度功有据、论失有柄。正纪始于知法，乱纲起于盲纪。孔明曰：'为君之道，以 ... «商业评论网, 4月 15»
只学一篇韵文便识天下汉字
贬恶褒绩，赏劝罚惩，操刃执斧，塞涓救荧。 势如突起，抽薪熄平，途逢险兆，消芽于萌。 调息止纷，贵在用衡，依法谋治，官吏皆正。 推贤荐材，睹貌辨容，纯朴宽厚，侠 ... «搜狐, 2月 15»
四言全韵版《小学生标准字典》
税熟贡新，追吓赏劝。孟七敦素，淋漓靖献；史鱼秉直，懊悔囤攒。庶几中庸，谨叱劳谦。垦区署郊，村镇屯店。菱稻麦豆，蓖麻薯棉。粟苞芝麸，秫棒秸秆。荸荠蓑蔗，荞秕 ... «科学时报, 12月 14»
