«社伯»に関連する中国語の本
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社伯の使いかたを見つけましょう。
社伯に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
真君來至西寧,其縣中社伯來謁。真君曰:「此地妖氣甚盛,汝為一縣鬼神之主,縱容他為害,是何□也?」社伯答曰:「妖物神通廣大,法力無邊,非社伯所能制者。」真君大怒,社伯再三服罪。忽孽龍精見真君至,統集蛟黨,湧起十數丈水頭。那水波濤泛漲,怎見得好狠: ...
真君曰:「他既要講和,限他一夜滾百條河,以雞鳴為止,若有一條不成,吾亦不許。」觀音辭真君而去。弟子吳猛諫曰:「孽畜原心不改,不可許之。」真君曰:「吾豈不知,但江西每逢春雨之時,動輒淹浸。吾欲其開成百河,疏通水路耳,非實心與之和也。吾今分付社伯, ...
夏涪克二据说好社伯尔。好消息太好了!哈哈!在哪里在热那亚吗?杜伯尔二据说你的女 JL 在热那亚一个晚上就花去八十块钱。夏涪克二你把一把刀刺到我的心里!我再也看不见我的银子啦!一晚上就是八十块钱!那么多!杜伯尔二有一些安东尼奥的债主跟我 ...
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動情的理性：政治哲學作為道德實踐: - 第 362 页
伯林(Berlin, Isaiah),1981,〈歷史是科學嗎?〉,錢永祥譯,《歷史學與社會科學》,頁1-55,台北:華世出版社。伯林(Berlin, Isaiah),2003,《自由論》,頁104-185,胡傳勝譯,上海:譯林出版社。伯林(Berlin, Isaiah),2004,《現實意識》,頁37-80,彭淮棟譯,台北:臉譜文化 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 I 二八三 0 「悟」, : ^ ^作「語」。也」注下。 0 「鳥嗚于毫社」,宋本以下正義四節惚入「婦義事引今本亦作「出』,惟宋附釋音本不誤。」 9 「讅許其反^劉昌宗亦音出」,孫校:「^ ^注字。」^注^ :『譆譆飿飿』。^云:一本無所見: ^作「 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
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当代中国画文脉研究·田黎明卷: - 第 74 页
付京生 Esphere Media(美国艾思传媒). “叙述”状态,进而构成所见即所指的视觉图像(这实际上与中国古代画论中的“表情达意”的思维方式是异质同构的) ,这便是中国文化语境中的视觉符号形成的理论依据。例如,以一片泼墨、若干点子的集合、曲直刚柔 ...
付京生, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010
杜伯尔二有人给我看一个指环,说是你女儿拿它买了一头猴子。夏涪克二该死!社伯尔,这件事,真叫我心里难过;我的绿玉指环,是我的妻子莉娅在我们没有结婚的时候送给我的 o 即使人家把一大群猴子来向我交换,我也不会同意。杜伯尔二可皇安东尼奥这 ...
... 社伯潟識社伯死人刻謂社伯鶴麺則夫死者審有卸如有知】韓葬之是軽死人砲情欲學而悪薄灯薄雲仙者削~ , !蟹ー,.ー" '〟)】賃ーゝ j ~ r)・.一、ーー" 'ニー' [ー`パー』ハ岬爪)川川,肝『' ,け麦・)・ヘ距魁凵離"・ム. } ,護触』は',' )髭】~ ,廣 LK ・ {ア劇と湖三鋼,』観.
王充, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1800
上述「後七子」的詩社,最早發起者,卻是不在其列的李伯承。「伯承未第時,詩名籍甚齊魯間,先于李於鱗(即李攀龍)。通籍後,結詩社于長安。元美(王世貞)實扳附之,又為介元美于於鱗。嘉靖七子之社,伯承實為若敖蚡冒。其後王、李名成,而伯承左官落薄,五子 ...
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版權貿易與華文出版 - 第 50 卷 - 第 270 页
河北科等技循出版肚 l993 年出版《中 71 出片反史》,北京的等大等出版社伯 95 年出版《王盆出版等行文集》,王盆等,中固等等出版社伯归年出版《林等堂等》,林太乙著二中国或剽出版肚 1994 年出版《王盆出版等行文集》(澶等)二王等等,中国害籍出版肚、 ...
