"蛇巫"辞典での中国語の意味

中国語で蛇巫の発音

蛇	巫
shé	wū

中国語で蛇巫はどんな意味ですか？

中国語辞典での蛇巫の定義

スネーク神話の山の名前。

蛇巫の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の蛇巫を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への蛇巫の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«蛇巫»という単語です。

• 中国語: 蛇巫
• 中国語翻訳家 - スペイン語: bruja de la serpiente
• 中国語翻訳家 - 英語: Snake Witch
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: नाग चुड़ैल
• 中国語翻訳家 - アラビア語: ثعبان الساحرة
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Змея Ведьма
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: da bruxa da serpente
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: স্নেক জাদুকরী
• 中国語翻訳家 - フランス語: serpent sorcière
• 中国語翻訳家 - マレー語: ular ahli sihir
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Schlangen-Hexe-
• 中国語翻訳家 - 日本語: 蛇魔女
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 뱀 마녀
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Snake penyihir
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: rắn Witch
• 中国語翻訳家 - タミル語: பாம்பு சூனிய
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: साप ग्लॅमरस
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Yılan cadı
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Snake Strega
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: wąż Witch
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: змія Відьма
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Snake vrăjitoare
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: φίδι μάγισσα
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: slang heks
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Snake Witch
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Snake Witch

«蛇巫»に関連する中国語の本

以下の図書目録から蛇巫の使いかたを見つけましょう。蛇巫に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

巴蜀文化暨三峡考古学术研讨会文集 - 第 167 页

神和巫都使蛇,蛇是其登天或作法的工具,即为神蛇。操蛇、珥蛇、践蛇的神则有于儿、禺疆、奢比尸、雨师妾、禺 I 虎、不廷胡余、弇兹、夸父、蓐收、疆良和洞庭之神等。巫师亦操蛇。《海外西经》: "巫咸国在女丑北,右手操青蛇,左手操赤蛇,在登葆山,群巫所从 ...

黎小龙, ‎张文, ‎邹芙都, 2006

巫文化视野中的中国古代小说 - 第 54 页

一蛇,左耳有青蛇,右耳有赤蛇"。据张光直先生研究,这是上古巫师借以通神,或即重返创世情境的巫术手段 0 。此外还记载了一些著名的巫师及其聚集地,如《海内北经》中的"蛇巫之山" ,《海外西经》谓"巫咸国在登葆山,群巫所从上下也" ,登葆山就是巫师上达 ...

万晴川, 2003

中國古代神話研究 - 第 36 页

森安太郎 六巫挾蛇身人面的^ ^之尸、以不死之藥防拒其死、蛇面人身之說是和圃版 5 , 8 ^ 0 所見旳伏羲氏之像【海内西經一開明東有巫彭.巫抵.巫陽.巫履.巫凡.巫相,夾窫^之尸、呰操不死之藥以距之、窫窳蛇身人面聖旳、對於其字句來說我想還是用祌巫 ...

森安太郎, 1979

Zhongguo gu dai shen hua yan jiu - 第 56 页

Yasutarō Mori 六巫挾蛇身人面旳窫赋之尸、以不死之藥防拒其,死、蛇面人身之說是和園版八, 8 , 0 所見旳伏義氏之像【海內 3 經一開明東有巫彭,巫抵.巫陽.巫履.巫凡.巫相.夾窫窳之尸、皆操不死之藥以距之、铤疯蛇身人面聖旳、對於其字句來說我想還是 ...

Yasutarō Mori, 1974

现世与想象: 民间故事中的日本人 - 第 113 页

通常是使用与蛇的外形相似的树木或石拄等代用品,模拟交合的方式进行。第二层指生下蛇抻,在仪式中以捉住蛇来^代,这^女性蛇巫与蛇抻交合而"受孕"的产物。第三种是捕捉现实中的蛇,饲养它.然后进行祭祀。女性蛇巫扮演的角色很重要,带有原始时期 ...

蔡春华, 2004

山海经探原 - 第 59 页

大蟹"在海中" ,大维"居海中"。此大蟹、大鞭,即是以蟹、鞭为图腾的氏族。古代以捕蟹捕鱼为业的人,称为蟹户、鱼户。宋傅肮(蟹谱)说: " (五代)钱氏间,置鱼户蟹户,专掌捕鱼蟹"。可见古代捕蟹捕纸之族是存在的。(海内北经)以山林族姓为图腾的氏族,有蛇巫之 ...

徐显之, 1991

玩•山海

其实,这种藉助动物通天的巫觋信仰,并非中国独一无二的产物。除了上引的阿兹特克人之外,这种古老的动物魔法观念,广泛分布于亚洲的东、北部萨满教文化圈与美洲大陆的北部、中部。例如,在中国东北满族的萨满故事里,便记述了一位名叫尼三的女巫 ...

赵俊波, ‎赵小山, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010

黃帝的傳說: 中國古代神話硏究 - 第 240 页

巫威國^右手操青蛇,左手操赤蛇,在登葆山,蕈巫所從上下也。《海外西級》卽可見是說巫威或巫威國的神左右手是持靑蛇赤蛇的,此處可知巫和蛇的關係。又:有巫山者,西有黄烏。帝蔡,八齋。黃烏于巫山,司此玄虼。《大荒南經》在有巫之名的巫山,有黄鳥支配 ...

森安太郎, 1988

至尊神位（上）:

... 林兴奋的飞到云不凡身边笑道:“少主!”云不凡摇了摇头:“我倒没想到,你竟然能把勾魂丝融入大巫术,对了,这把仙器是那巫师一族的,你看看你有没有用,里面那所谓的图神已经被我击杀了!”格尔洛的拐杖从云不凡体内飞出,何林一愣,随后大喜:“这是,蛇巫法 ...

零度忧伤, 2015

清代四大才學小說

而宜春遍甚。其法以五月五日宜百種蟲.大者至蛇.小者至虱.合宜器中.今自相咬,餘一種存者留之,蛇則日蛇巫.虱則日虱冉。行以殺人。因食入人腹內.食其五幟.死則其產移入具主之家。三年不殺他人.則昔者自錘其斃。果世子孫相傳不起.亦有班女子嫁焉。

王瓊玲, 1997