«慎护»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
慎护の使いかたを見つけましょう。
慎护に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
妊娠二月名始膏,無食辛臊,居處必靜,男子勿勞,百節皆痛,是為胎始結。妊娠二月,足少陽脈養,不可針灸其經(如膽竅、邱墟、付陽、絕骨、外立、陽陵泉等穴是也。)足少陽內屬於膽,主精,二月之時,兒精成於胞裡,當慎護驚動也。妊娠二月始陰陽踞經,有寒多壞, ...
辛二、護持方法:如處亂眾中,人皆慎護瘡,置身惡人群,常護此心傷。如果處在心思外散、不護威儀的大眾之中,必須要小心謹慎注意傷口。同樣,置身於成為生起煩惱外緣的惡人行列中,如果沒有保護好心的傷口,就會產生痛苦,因此必須恆常護心。若懼小瘡痛, ...
务请逐日电示病情,并祈饬属慎护为祷!同日,宋子文在美国又致电张学良表示慰问:顷闻兄患盲肠炎,割治经过良好,稍慰悬念。尚祈格外珍卫。已请雨农(戴笠)逐日电告尊况。嫂夫人(指于凤至)安吉勿念。其实,宋子文在此电原文末尾写有“未敢通知嫂夫人, ...
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 730 页
譬如男子,有怨常逐,伺求其便:智者覺已,繫心慎護;右不慎護,則為其苦;一切眾生身亦如足,常以漿水飲食冷媛,調適將養;右不如足將護守慎,即當散壞。
女胎在右,則右重,故回首時,慎護重處,而就右也。推之於脈,其義亦然,胎在左,則血氣護胎而盛於左,故脈亦從之,而左疾為男,左大為男也;胎在右,則血氣護胎而盛於右,故脈亦從之,而右疾為女,右大為女也。亦猶《經》云,陰搏陽別,謂之有子。言受胎處,在臍腹之 ...
1 ,为孝之道,常须慎护老人论曰:人年五十以上,阳气日衰,损与日至,心力渐退,忘前失后,兴居怠堕,计授皆不称心,视听不稳,多退少进,日月不等,万事零落,心无聊赖,健忘嗔怒,情性变异,食饮无味,寝处不安。子孙不能识其情,惟云大人老来恶性,不可咨谏。
公草敕云: '朕念景王薨逝,府中无知事体者,特命尔前去总理一应事务,尔须仰体朕心,督率本府官属人等,慎护王柩,祗奉灵筵,宫眷日用之需必令给足,内外出入之限必加谨严,库藏存积之赀禁戢下人,毋容侵盗田湖租税之籍,査发所司毋容欺隐云云, '于是他 ...
父母既殁,敛手足形,旋葬,慎护戒洁,奉尸如生,斯之谓事死;身体发肤,无有毁伤,以没于地,斯之谓归全;古今达礼也。夫生而或毁伤之,虽不仁,犹有为也;死而后毁伤之,则其不仁,不亦甚矣!故曰: '君子慎终' ,此之谓欤! " 1 《礼记,祭义〉亦曰: "众生必死,死必归土。
疗眼后禁忌慎护第七见禁忌。治小儿眼条例第八见小儿门,辨诸般眼病疾不同随状所疗三十篇第一眼不痛不痒,端然渐渐不明,遂即失眼,眼形不异,唯瞳人里有隐隐青白色,虽不辨人物,犹见三光者,名曰内障。古方名清盲。非盲,今见其有截如浆水色者是,建人 ...
... 及服刺头出血过多右十六件并是丧明之本,养性之士宜慎护焉,又有驰骋田猎,冒涉风霜,迎风追兽,日夜不息者,亦是伤目之媒也。恣一时之浮意。为百年之痼疾,可不慎欤。凡人少时不自将慎,年至四十,即渐眼昏,若能依此慎护,可得白首无他。所以人年四十 ...
用語«慎护»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
慎护という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
济群法师：深信因果真实不虚才能自觉止恶行善
以如法的忏悔清洗人格，荡涤种种罪业。更为重要的是，必须从此深信业果，慎护身口意三业，如理作意，法随法行，决不造作新的恶业。如此，才能生生增上，在菩提 ... «凤凰网, 12月 14»
修学佛法的基本认知
更为重要的是，必须从此深信业果，慎护身口意三业，如理作意，法随法行，决不造作新的恶业。如此，才能生生增上，在菩提大道上勇往直前。 以上给大家提供了修学 ... «新浪网, 2月 13»
文殊法师：正见与邪见
于是作还源诗十二首，并对其子普建、普成言：'我从第四天来，为度众生故，汝等慎护三业，当精勤六度，行忏悔法，免堕三涂。'言毕入灭，世寿七十三。 布袋和尚，唐末 ... «新浪网, 1月 13»
济群法师：敬畏因果不造恶业对生命负责
更为重要的是，必须从此深信业果，慎护身口意三业，如理作意，法随法行，决不造作新的恶业。如此，才能生生增上，在菩提大道上勇往直前。 标签：. 分享到: 保存. «新浪网, 12月 12»
修行人应知道的七件事
是时可惟慎护想。是为知时。不晓时宜所行。为不知时。何谓知节。能少饮食大小便便得消化。能节出入坐起行步。卧觉语默事从约省。是为知节。不自约省。为不知节。 «凤凰网, 8月 12»
古人提倡的逐月养胎法
妊娠二月：“二月之时，儿精成于胞里，当慎护之，勿惊动也。”妊娠早期，胚胎正处于发育阶段，也是最不稳定的阶段，孕妇应“居必静处”，禁忌或减少性生活。而对于孕妇 ... «新浪网, 8月 11»