"神怒民叛"辞典での中国語の意味

中国語で神怒民叛の発音

神	怒	民	叛
shén	nù	mín	pàn

中国語で神怒民叛はどんな意味ですか？

中国語辞典での神怒民叛の定義

神の怒りの怒りの反乱、人々が裏切られた。 あまりにも多くの悪を説明するには、大きな怒りの導入。

神怒民叛の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の神怒民叛を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への神怒民叛の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«神怒民叛»という単語です。

• 中国語: 神怒民叛
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Dios la gente enojada traicionaron
• 中国語翻訳家 - 英語: God angry people betrayed
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: भगवान नाराज लोगों को धोखा दिया
• 中国語翻訳家 - アラビア語: الله الناس الغاضبين خيانة
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Бог предал злые люди
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Deus as pessoas com raiva traído
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: ঈশ্বর ক্রুদ্ধ মানুষ বিদ্রোহী
• 中国語翻訳家 - フランス語: Dieu des gens en colère ont trahi
• 中国語翻訳家 - マレー語: Tuhan orang marah pemberontak
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Gott böse Volk verraten
• 中国語翻訳家 - 日本語: 裏切った神怒っている人
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 하나님 화가 사람들은 배신
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Gusti Allah wong duka Rebel
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Thiên Chúa mọi người giận dữ phản bội
• 中国語翻訳家 - タミル語: கடவுள் கோபம் மக்கள் கிளர்ச்சி
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: देव रागावला लोक बंडखोर
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Tanrı kızgın insanlar asi
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Dio gente arrabbiata tradito
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Bóg gniewnych ludzi zdradzony
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Бог віддав злі люди
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Dumnezeu oameni furiosi trădat
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Ο Θεός θυμωμένοι άνθρωποι πρόδωσαν
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: God kwaad mense verraai
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: God arga människor svikit
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Guds sinte mennesker forrådt

«神怒民叛»に関連する中国語の本

以下の図書目録から神怒民叛の使いかたを見つけましょう。神怒民叛に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

左傳:

子盍亦遠績禹功而大庇民乎?」對曰:「老夫罪戾是懼,焉能恤遠?吾儕偷食,朝不謀夕,何其長也?」劉子歸,以語王曰:「諺所謂老將知而耄及之者,其趙孟之謂乎?為晉正卿,以主諸侯,而儕於隸人,朝不謀夕,棄神人矣。神怒民叛,何以能久?趙孟不復年矣。神怒,不歆 ...

左丘明, ‎朔雪寒, 2014

港台及海外学者論中国文化 - 第 2 卷 - 第 66 页

文公十三年(公元前六一四年)邪文公卜迁于绎,太史却说这次迁都"利于民,而不利于君,。祁文公回答迸, ... 神怒不歌其祖,民叛不即其事,祖事不从,又何以年产刘定公的话与师旷之言有意合之处,而从"神怒民痛"到"弗去何为, ,再到"神怒民叛。这都是一贯的 ...

姜义华, ‎马学新, ‎吴根梁, 1988

Yong heng di ju liu

天視自我民視,天聽自我民聽」竹的觀念更向前推進了一步。昭公元年(西元前五四一年)晉國趙孟因表達了「吾擠謀食,朝不謀夕」的態度,劉定公就對周王說,趙孟「為晉正卿,以主諸侯,而擠於隸人,朝不謀夕,棄神人矣。神怒民叛,何以能久?趙孟不復年矣?神怒 ...

Dai Liu, ‎Yitian Xing, 1981

春秋左傳正義(昭公): - 第 19 页

曾叔孫歸,虢會歸。曾夭御季孫以勞之。事不從,又何以年?」爲此冬趙孟卒起本。神怒,不歆其祀;民叛,不即其事。祀、能久?趙孟不復年矣。言將死,不復見明年。民爲神主,不恤民,故神人皆去。神奴心民叛,何以身而已。自比賤人,是無憂民之心也。棄神人矣。

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

Tongzhi tang jingjie - 第 19 卷

... 篇晉正卿以主諸侯而儕淤隸人朝不謀貂仙 u 」扣 ˊ 示′紳人矣神怒民叛啊滋能俠'皰}孟】′哪觼年矣神軹〕 _ `〝〝‵〔‵〝屾〝.—〝_〝〝`〝)不歆其矓民叛沫即堂^事〝祀事不從乂何以詞寸鏵〝__′M〕'_ 一晉韓起 _`〝′ ( '、` _ 〝 _ 屾、一一 Ill!【}"__ ...

納蘭成德, ‎Qianxue Xu, ‎徐乾學, 1680

《左氏春秋》文系年注析 - 第 2 卷 - 第 483 页

神怒,不歆其祀〜;民叛,不即其事祀、事不从,又何以年?文见《左传,昭公元年》【注释】〔 1 〕知:同"智"。耄( ^ ^ ( ^ ) :八十曰耄。意谓老年人富有智慧而又糊涂。〔 2 〕侪( ( ; & 1 ) :等辈。〔 3 〕弃神、人矣:杜《注》: "民为神主;不恤民,故神人皆去。"〔 4 〕不复年:不复终 ...

邵炳军, ‎梅军, ‎左丘明, 2008

潘光旦选集 - 第 3 卷

神怒民叛,何以能久?赵孟不复年矣。神怒不歆其祀,民叛不即其事,祀事不从,又何以年? "到民权高出神权,我们就进人了第四期。《左传》桓公六年季梁谏随侯不追楚师,说了一大篇大道理: "臣闻小之能敌大也,小道大淫;所谓道,忠于民而信于神也。... ...夫民,神 ...

潘光旦, ‎潘乃谷, 1999

潘光旦文集 - 第 5 卷 - 第 439 页

为晋正卿,以主诸侯,而侪于隶人,朝不谋夕,弃神人矣!神怒民叛,何以能久?赵孟不复年矣。神怒不歆其祀,民叛不即其事,祀事不从,又何以年? "到民权高出神权,我们就进入了第四期。《左传》桓公六年季梁谏随侯不追楚师,说了一大篇大道理: "臣闻小之能敌大 ...

潘光旦, 2000

道家道教: 附圖像 - 第 324 页

於是乎有天、地、神、民之官,謂之五官,各司其序,不相亂也。」現巫尚須為神「制處、位、次主。」則神之多可知。五帝時期也是多神信仰,書經稱:「肆類於上帝,褸於六 ... 棄神人矣,神怒民叛,何以能久 b 」指出作君主的,不能盡到責任,便要「神怒民叛」,很快滅亡。

金師圃, 1985

三松堂全集 - 第 2 卷 - 第 38 页

《左传》襄公十四年师旷曰: "夫君,神之主也,而民之望也。"〈《左传》卷十五页十六^又昭公元年,刘定公曰: 11 ... ...其赵孟之谓乎? ... ...弃神人矣。神怒民叛;何以能久。 3 〈《左传》卷二十页六〉以上所引,屡言百神,可知神之众。神人并称,而执政者之最大责任,在于" ...

冯友兰, 2000