"圣谋"辞典での中国語の意味

中国語で圣谋の発音

圣	谋
shèng	móu

中国語で圣谋はどんな意味ですか？

中国語辞典での圣谋の定義

聖は依然として少し欲しい。

圣谋 犹圣略。

圣谋の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の圣谋を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への圣谋の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«圣谋»という単語です。

• 中国語: 圣谋
• 中国語翻訳家 - スペイン語: San Mou
• 中国語翻訳家 - 英語: St. Mou
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: सेंट मऊ
• 中国語翻訳家 - アラビア語: سانت مو
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Санкт- Моу
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: St. Mou
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: সেন্ট চাইতে
• 中国語翻訳家 - フランス語: St. Mou
• 中国語翻訳家 - マレー語: St. dapatkan
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: St. Mou
• 中国語翻訳家 - 日本語: セント覚書
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 세인트 MOU 체결
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: St. ngupaya
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Mou St.
• 中国語翻訳家 - タミル語: செயின்ட் நாட
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: कुमारी
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Aziz aramak
• 中国語翻訳家 - イタリア語: St. Mou
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: St. Mou
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Санкт- Моу
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: St. Mou
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Αγίου Μου
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: St Mou
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: St Mou
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: St. Mou

«圣谋»に関連する中国語の本

以下の図書目録から圣谋の使いかたを見つけましょう。圣谋に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

谋智、圣智、知智: 谋略与中国观念文化形态

本书以谋智为轴心,描述了中国观念文化形态的逻辑结构及其历史展开.

吴兴明, 1993

如何谋得好职位

郑一群 Esphere Media(美国艾思传媒). 抹干净地板。过了不久,工头对他说:“你抹地板抹得真干净。”第二年,他被调往装瓶部,第三年升为副工头。以后,柯林∙鲍威尔始终记得这个道理:凡事全力以赴。他知道,不管我做什么,总会有人注意的!柯林∙鲍威尔的 ...

郑一群, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

萬花樓:

是日,真宗召集群臣,問以征伐方略,有資政學士王欽若,乃南京臨江人,深恐聖上親征,累及自己要隨駕同往征伐,暗思契丹兵精將勇,抵敵不過就難逃遁了。故奏請聖上駕幸金陵,以避契丹鋒銳,然後調各路勤三師征剿,無有不克。又有陳堯叟附和,奏請帝走成都, ...

朔雪寒, 2014

司空表聖硏究

江國貞 第三聿政治思想一一一而後行之 0 」〔忤合)謀之用可謀大矣 0 然謀有善有惡,必濟之以德,始爲善謀,而謀之用安在?必言事先謀畫之重要也 0 說苑曰:「謀先事則昌,事先謀則亡。」〔叢談)鬼谷子曰:「必先謀慮計定豫則廢;言前定,則不跆;事前定,則不困; ...

江國貞, 1978

現代儒家三聖(上): 梁漱溟、熊十力、馬一浮的交誼紀實 - 第 51 页

梁漱溟、熊十力、馬一浮的交誼紀實 王汝華. 48 詳參〈書院之名稱旨趣及簡要辦法〉,《雜著‧其他》,《馬一浮集》第二冊,頁1170。 49 〈復性書院簡章〉,《濠上雜著二集》,《馬一浮集》第一冊,頁765。友,申致佛教叢林制度:首封透過約法三章,表達其對此制的堅持; ...

王汝華, 2012

诸葛亮智圣人生（传世名家经典文丛）:

蔡景仙. 田各二“兴复汊室”皇战略目标,也皇号召天下争取人心的政治策田各。暂时不与曹操争锋,不与孙昊为我进攻目标指向荆州、益州,体现着避实就虚的策略。外结好孙吴建立孙刘联盟,体现着联弱抗强的策略。西和诸戎南抚夷越体现着稳定后方专力对 ...

蔡景仙, 2013

禮記正義(經解~喪服四制):

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 一七六一惠棟校宋本、宋監本作「亦」, ^ 8 ^同。「以」,聞、監本同,毛本、岳本、嘉靖本、衛氏^〇「大臣不治,而邇臣比矣」者,大臣不肯爲君理治職敬不足所以致然也,由君與臣富貴已過極也。百姓不寧。若其如此,臣不忠於君,君不敬 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

毛詩正義: - 第 50 页

李學勤 0 「天」原作「民」,按阮校:「『民』當作『天』。」據改。據改。『當』,考文古本同。案山井鼎云屬下讀,是也。」 9 「當」原作「者」,按阮校:「小字本、相臺本「者』作改為『艾』,失箋意矣。」^『乂』而說之,以『艾』爲『乂』之假借也。依經「艾」。阮校:「案『艾』字非也。

李學勤, 2001

Shang shu bian jie - 第 44 页

腳牠得訓當-徽雨而恭帆無煮聖有也致之聖謀者借狂來局則蹈象所嫻延爐恆過憶南木紐目色法亦軸之場時必聽容亦明耳五時徵聖者英反反偏旋有嘉之言刪肅束答地多而腸止借潞肅具自亦而極不再宣二癌送者不徵南旋觸從鏡久嘉各上洞時明智禹莽燕徵 ...

Jing Hao, ‎Zhen Dai, ‎Zuqi Dai, 1984

春秋繁露:

董仲舒. 五行五事第六十四王者與臣無禮,貌不肅敬,則木不曲直,而夏多暴風,風者,木之氣也,其音角也,故應之以暴風。王者言不從,則金不從革,而秋多霹灤,霹灤者,金氣也,其音商也,故應之以霹灤。王者視不明,則火不炎上,而秋多電,電者,火氣也,其音徵也, ...

董仲舒, 2014