"释肩"辞典での中国語の意味

中国語で释肩の発音

释	肩
shì	jiān

中国語で释肩はどんな意味ですか？

中国語辞典での释肩の定義

負傷から肩を離して肩を離した。

释肩 谓从肩上卸下重担。

释肩の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の释肩を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への释肩の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«释肩»という単語です。

• 中国語: 释肩
• 中国語翻訳家 - スペイン語: hombro de lanzamiento
• 中国語翻訳家 - 英語: Release shoulder
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: रिलीज कंधे
• 中国語翻訳家 - アラビア語: الإفراج الكتف
• 中国語翻訳家 - ロシア語: плеча выпуска
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: ombro liberação
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: রিলিজ কাঁধ
• 中国語翻訳家 - フランス語: épaule de sortie
• 中国語翻訳家 - マレー語: siaran bahu
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Release Schulter
• 中国語翻訳家 - 日本語: リリース肩
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 릴리스 어깨
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Pundhak release
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Phát hành vai
• 中国語翻訳家 - タミル語: வெளியீட்டு தோள்பட்டை
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: खांदा
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Yayın omuz
• 中国語翻訳家 - イタリア語: spalla di uscita
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: ramię Release
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: плеча випуску
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: umăr de presă
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: ώμο Τύπου
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: vrylating skouer
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Släpp skuldra
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: utgivelsen skulder

«释肩»に関連する中国語の本

以下の図書目録から释肩の使いかたを見つけましょう。释肩に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

愛吾廬文鈔校釋 - 第 120 页

當是時,母哭,孝子哭,左右觀者駢肩累迹 7 數十百人,靡不為孝子泪下。於是族人咸義孝子,為載父柩以歸。孝子父既喪,家益苦,日兩飱 8 不給,孝子無俚賴 9 ,會賣韭者過,竊以獻母。母問故,孝子直對曰:「盗耳!」母勃然曰:「汝盜耶!父死子盜,吾焉覬乎?」反諸賣者 ...

呂世宜, ‎何樹環, 2002

《二規教言論》淺釋: - 第 14 页

索達吉堪布仁波切 漢譯及講解. 菩薩知帽知恥,而有些愚人卻不知羞恥、任意妄為,這些無有帽恥者將一概得不到佛法甘露。如果自己證境很高,那倒無有妨礙;若本身還有執著,此時就必須要有羞恥心。所謂非法行,是指不如法的行為,如偷盜、殺生、邪淫、 ...

索達吉堪布仁波切 漢譯及講解, 2015

錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 113 页

此三境地一方面可如上述,予人宏偉、神異與不朽的印象,而另一方面,從牧齋身處的角度觀看,三者無疑又是身邊景物,平居之所見,宜乎接於兒童歡鬧句後。詩句取義,兩方面都有可能,都無損其為耳識所引發的現量境。次聯曰:「夢裏挨肩爭爆竹,忙來哺飯看 ...

嚴志雄（Lawrence Yim）, 2012

臺陽筆記校釋 - 第 21 页

劉瑋如, 陳文儀. 「兗州薛蘭、李封軍士皆出擄掠,城邑空虛,可以引得勝之兵攻之,一鼓可下。」 9 亟:緊急、迫切。《戰國策.齊策三〉:「可以令楚王亟入下東國。」唐,柳宗元《與韓愈論史官書〉:「道苟直,雖死不可回也;如回之,莫若亟去其位。」 10 東道主:春秋時鄭 ...

劉瑋如, ‎陳文儀, 2004

東槎紀略校釋 - 第 198 页

劉瑋如. 行二里,枫仔漱;後遇溪南岸,仍柬行,三里至娜焦坑;遇渡,沿山二里,枷石,路甚除窄,土人白葡始阑黎之,奇其事以扁神所使乙云。二里至三貉辕 76 下,俗云三貉仔汀,有汛。四里,茶仔潭,遇渡,水深煞底,有小店,扁往柬食所;三里,则三貉辕矣。磐石 78 曲瞪 ...

劉瑋如, 2003

中觀四百論廣釋: - 第 112 页

壬′、小苦除大苦不應執為樂=問曰:樂是真實有的,比如挑重擔者,從一肩換至另一肩時,即有樂受生起,若純苦無樂。他就不會像這樣換來換去了。初起滅已生,苦起亦何樂,故思能仁說,生滅皆是苦。由新生起的法滅除已生的痛苦,也只是另一種苦的生起,又有 ...

聖天菩薩, 2013

佛說無量壽經廣釋: - 第 49 页

索達吉堪布仁波切 講解. 聚在法會現場。當然,前面也講過,除了以普賢菩薩、文殊菩薩、彌勒菩薩為主的菩薩眾以外,還有以目物達連、舍利子尊者為主的很多阿羅漢也集聚在這裡。以上這段文字在康僧鎧和菩提流志的譯本中有,而在其他譯本中沒有。

索達吉堪布仁波切 講解, 2015

禮經釋例: 十三卷 - 第 11-20 卷 - 第 9 页

十三卷 凌廷堪, 阮元. 先^ 11 ;所^皆加^ ^虡^刖以^ : ^ ^ . ^ " 4 !廷堪, —特牲馔食 1 , 11 ;食舉靜|主人 所俎皋獸# ^ 1 亦^ ^ 1 ^ 21 庶羞^ ^祭與吉^異者也 I 〜犬^例同也叉特胜少牢皆再杀後始羞 1 士^ ^ II 少华霄之其實偫教士虞亦始#次^次骼駕周舉正脊爲 ...

凌廷堪, ‎阮元, 1823

元曲释词/三: - 第 145 页

肩膊。《説文》: "餺,肩甲也。"段注: "單呼曰肩,素呼曰肩甲,甲之言蓋也,肩蓋乎衆體也。今俗云肩甲者,古語也。《釋名》作肩甲,《靈樞經》作肩胛。"章太炎《新方言,釋形體》: "《説文》牛下云: '象角頭三封尾之形。'封謂肩甲,故今人謂肩爲肩封,音如邦。"屑輿《周公 ...

顾学颉, ‎王学奇, 1983

儀禮注疏(吉禮): - 第 85 页

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 二字。「各」下倶有「有」字。鲁「骼脊脅各」,陳本、 8 :本、,「骼」下俱有「肩則」「尸」作「以」。按「尸」是也。」槺改。 0 「尸」原作「以」,按阮校:「陳、&本、^同,毛本 9 「牲」,閎本誤作「特」。本無。無「者」字。參「云若干個者」,徐本、^倶有「云」 ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001