"十愆"辞典での中国語の意味

中国語で十愆の発音

十	愆
shí	qiān

中国語で十愆はどんな意味ですか？

中国語辞典での十愆の定義

十愆十種類の罪愆。 詳細は "Three Winds ten愆。"

十愆 十种罪愆。详"三风十愆"。

十愆の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の十愆を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への十愆の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«十愆»という単語です。

• 中国語: 十愆
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Diez transgresión
• 中国語翻訳家 - 英語: Ten transgression
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: दस अपराध
• 中国語翻訳家 - アラビア語: عشرة العدوان
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Десять преступление
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: dez transgressão
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: দশ অনধিকার প্রবেশ
• 中国語翻訳家 - フランス語: dix transgression
• 中国語翻訳家 - マレー語: sepuluh menceroboh
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: zehn Übertretung
• 中国語翻訳家 - 日本語: テン罪
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 텐 범죄
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Ten trespass
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Mười sự vi phạm
• 中国語翻訳家 - タミル語: பத்து துரோகத்தைச்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: दहा दोषार्पण
• 中国語翻訳家 - トルコ語: On tecâvüz
• 中国語翻訳家 - イタリア語: dieci trasgressione
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Ten występek
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: десять злочин
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: zece încălcare
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: δέκα παράβαση
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: tien oortreding
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: tio överträdelse
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Ten overtredelse

«十愆»に関連する中国語の本

以下の図書目録から十愆の使いかたを見つけましょう。十愆に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

巴蜀文化研究集刊第7卷 - 第 7 卷

惟兹三风十愆,卿士有一于身,家必丧(没其在宗族或家族的贵族身份和社会地位)。邦君有一于身,国必亡。臣下不匡,其刑墨。伊尹制定的“官刑”罪名“三风十愆”,“三风”是巫风、淫风、乱风,“十愆”指恒舞、酣歌、贪财、好色、游玩、畋狩、侮圣言、逆忠直、远耆 ...

段渝, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 40 页

此「三風十愆」,雖惡有大小,但有一於身,皆比 0 頑愚幼童,愛惡憎善,國必荒亂,故爲「荒亂之風也。侮慢聖人之言,拒逆忠直之諫,疎遠耆年有德,親「殉於貨色」。心殉貨色,常爲遊畋,是謂淫過之風俗貨色人所貪欲,宜其以義自節,而不可專心殉求,故言「酣」配之。

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001

尚書 - 第 126 页

0^0 々乂 0^虫 1 大 VI 乂/人 4^10 乂^ :丁一^「嗚呼!嗣王祗厥身 0 ,念哉 0 !聖謨洋洋 6 , #、一一一口孔、, X 厂 X 、厶虫 4 ~廿尸, 3 一、 3 7^尸、上 0/10 1 /大^ .311 丫 1 /巧 12 ?丄虫大 XV (以上是第三段,伊尹引述成湯的話,指出「三風十愆」的嚴重危害,告誡 ...

錢宗武, ‎江灝, 2001

钱锺书《谈艺录》读本:

集二十四卷。〔2〕少陵:唐诗人杜甫尝居杜陵,自称杜陵布衣,少陵野老。香山:唐诗人白居易。〔3〕《通志》:宋郑樵(字渔仲)撰,二百卷,总述历代史事,分纪传、年谱、略、 ... 〔8〕三风十愆:三风指巫风、淫风、乱风,《尚书∙伊训》指责沉于酣饮、歌舞、游畋、犯上的行为。

周振甫 冀勤, 2015

性文化史纲

惟兹三风十愆,卿士有一于身,家必丧;邦君有一于身,国必亡。”(《尚书∙伊训》)撇开那些预言式的恫吓不谈,从所谓“三风十愆”可知,中国巫娼的神圣卖淫有较明显的世俗化倾向,她们以自己的神职身份服务于“卿士”、“邦君”一类人,这与巴比伦圣妓略有不同。

李书崇, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008

郭店儒簡論略 - 第 194 页

對統治階級内部來說,由於「生則逸」的天性,在他們沒有掌握國家政權的時候,往往勵精圖治,修德正身;可是一旦大權在握,「玩人喪德,玩物喪志」(〈旅獒〉) ,則不知稼穡之艱辛,荒亡淫逸,是為三風十愆:「敢有恒舞于宮,酣歌于室,時謂巫風,敢有殉於貨色,恒于遊 ...

歐陽禎人, 2003

中国法制史稿 - 第 14 页

《史记~殷本记》说,汤的长孙太甲暴虐,刑罚惨刻, "不遵汤法,乱德" ,《竹书纪年》^说: "祖甲二十四年重作汤刑"。这说明汤刑作为主要法律在祖甲 ... 统治者认为, "惟兹三风十愆,鲰士有一于身,家必丧;邦君有一于身,国必亡。"因而对此行为严加惩治,如犯有"巫风" ...

薛梅卿, ‎叶峰, 1990

法史探微 - 第 70 页

既然敢于将现任的皇帝放逐,那么对那些身犯"十愆"的邦君、卿士以及没有规谏帝王的臣下严惩不贷就更不在话下了。遗憾的是史料厥如,无法加以论述。二、"三风十愆"的内容《尚书,伊训》载: ^制官刑,儆于有位,曰: 1 敢有恒舞于官,酣歌于室,时谓巫风;敢有 ...

高绍先, 2003

中國刑法通史 - 第 2 卷 - 第 186 页

在太甲居桐三年后,表现有所悔改,伊尹即归政于太甲,在放太甲于桐时,复述成汤所制定的"官刑" ,就足以证明伊尹是依据"乱风"的规定而放太甲于桐的。伊尹在叙述"官刑"的三风后,就在《尚书,伊训》中明确指出, "惟兹三风十愆,卿士有一于身,家必丧。

宁汉林, ‎李光灿, 198

中国成语典故考释 - 第 130 页

于是第三次弃官回家,只当了八十六天县令,写了《归去来辞》一文。到了南朝宋代武帝刘裕元嘉年间时,病死,终年六十三岁,死后谥号曰: "靖节先生"。其著作收《陶渊明集》中。后以"三径之资"一语,比喻筹集隐居费用的意思。三风十愆见《书经,伊训》: "惟兹三 ...

成戎, ‎叶辛, 1997

用語«十愆»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から十愆という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

考研法硕知识点梳理：夏商立法概况及司法制度

商朝继续沿用不孝、违命等罪名，同时又有新的创设，《礼记·王制》记载商有“乱政”和“疑众”等罪；商朝有“三风十愆”之规定，即官吏有巫风、淫风、乱风三类恶劣风气以及 ... «搜狐, 9月 15»

从出土青铜器看西周霸国宴饮

惟兹三风十愆，卿士有一于身，家必丧；邦君有一于身，国必亡。” 根据性质的不同，宴饮也有不同的类型，祭鬼神之酒肴谓飨宴，帝王赐予群臣之正式筵席谓大宴，国家 ... «新浪网, 3月 15»

草头娘传奇

在清代佚名之人所著的《三风十愆记·记色荒》中详细记述了草头娘的故事。 ... 草头娘，体微丰，姿容秀媚，通二十一史，精弹词，工琴调，能诵诗，擅书画，是个全才女子。 «经济观察网, 7月 14»

徐才厚落马证明反腐绝非政治表演舆评

随着“十八大”后作为政治局原委员的徐才厚落马，对落马官员进行盘点就成为了 .... 商代有“三风十愆”之罪，明朝易有“剥皮食草”的酷刑，却依然挽回不了王朝政体的 ... «中国网, 7月 14»

古代如何约束官员私生活

商朝开国之君成汤，在即位之后便专门制定了“官刑”，明确提出禁“三风十愆”的施政主张。所谓“三风”，指的是巫风、淫风和乱风，都属当时官场和社会上的不正之风。 «老人报, 5月 14»

古代明令禁止“二奶转正”唐宋以婢为妻要判刑(图)

鉴于夏并没有解决好官场腐败和社会风气，商朝开国之君成汤，在即位之后便专门制定了“官刑”，明确提出禁“三风十愆”的施政主张。所谓“三风”，指的是巫风、淫风和乱 ... «搜狐, 7月 13»

古代治理官员私生活出狠招

鉴于夏并没有解决好官场腐败和社会风气，商朝开国之君成汤，在即位之后便专门制定了“官刑”，明确提出禁“三风十愆”的施政主张。所谓“三风”，指的是巫风、淫风和乱 ... «老人报, 7月 13»

古代腐败监控乏力根源

商初有警戒公卿百官的“三风（巫风、淫风、乱风）十愆”罪。 ... 唐律规定，主管者受财枉法，受贿相当于一尺绢的，要判处杖刑一百，并且一匹加一等，十五匹判处绞刑。 «金羊网, 9月 12»

古代帝王的“性虐待”--政敌妻女永受凌辱

再后面虽然讲了丐户妇人“草头娘”的“夏姬在世，大类人妖”，列为“十愆”之一，但却只是丐户到了后世的演变，而并非丐户本身的特性。文中转述了草头娘的“自报家门”： ... «中华网, 6月 07»