"释生取义"辞典での中国語の意味

中国語で释生取义の発音

释	生	取	义
shì	shēng	qǔ	yì

中国語で释生取义はどんな意味ですか？

中国語辞典での释生取义の定義

人生と死の解釈はまだ理にかなっている。

释生取义 犹言舍生取义。

释生取义の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の释生取义を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への释生取义の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«释生取义»という単語です。

• 中国語: 释生取义
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Explicación de la justicia
• 中国語翻訳家 - 英語: Explanation for justice
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: न्याय के लिए स्पष्टीकरण
• 中国語翻訳家 - アラビア語: تفسير من أجل العدالة
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Объяснение для правосудия
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Explicação para a justiça
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: বিচারের জন্য রিলিজ
• 中国語翻訳家 - フランス語: Explication pour la justice
• 中国語翻訳家 - マレー語: Keluaran untuk keadilan
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Erklärung für die Gerechtigkeit
• 中国語翻訳家 - 日本語: 正義のための説明
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 정의 에 대한 설명
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Release kaadilan
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Giải thích cho công lý
• 中国語翻訳家 - タミル語: நீதிக்காக வெளியீட்டு
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: न्याय प्रकाशन
• 中国語翻訳家 - トルコ語: adalet Yayın
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Spiegazione per la giustizia
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Wyjaśnienie dla sprawiedliwości
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Пояснення для правосуддя
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Explicație pentru justiție
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Εξήγηση για τη δικαιοσύνη
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Verduideliking vir geregtigheid
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Förklaring till rättvisa
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Forklaring for rettferdighet

«释生取义»に関連する中国語の本

以下の図書目録から释生取义の使いかたを見つけましょう。释生取义に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

東海西海「心」「理」相通——中西文化比較通釋: - 第 61 页

是以批評孔孟強追人人「先義後利」為違反人性,是不盡不貴的指責。孔孟是無權的凡夫,不是大權在握的皇帝,不可能以幢教殺人,下文將有述及。第三,「義先於利」不是絕對的,正如「利先於義」也非絕對一樣。必靦乎個別情況而定。且「舍生而取義」'是在 ...

黃正謙, 2012

汉语成语考释词典 - 第 959 页

而临大节,无不可夺之志 I 当危事,不能舍生取义。又作〔释生取义〕,释( ^ ? ) :放下,丢开。《三国志, 81 三少帝纪》四 126 : (诏曰)修(郭修)于广坐之中手刃击(费)祎,勇过 3 政,功逾介子,可: ! !杀身成仁,释生取义矣。又作〔舍生取谊〕,谊( ^ ) :合宜的道德、行为。

刘洁修, 1989

孔孟之道判釋 - 第 79 页

後儒尊稱孟子為「亞聖」,其學問多得益這個「義」字。他還有一個驚人的論述,說:「魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,捨魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,捨生而取義者也。」 1 當生命與義不可兼得時,他情願捨生取義。

黃鶴昇, 2011

漢字中的自然之美: - 第 189 页

可得兼,捨魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,捨生而取義者也。」不起眼的「魚」,在孟子的言語中卻與「熊掌」、「生」、「義」這些稀罕之物相提並論,可見「魚」在華夏文明中的地位。早在三千年前,先民就在甲骨和青銅器上留下了 ...

王元鹿, 2014

經史子集擷要簡釋 - 第 10 页

重如泰山;如死於枕蓆之間,與草木同朽,則輕如鴻毛。所以孟子說:「如生與義不能並存^時,則決擇,捨其輕而取其重也。人之生死,重於泰山,輕如鴻毛。如馬革裡屍,爲義而死,流芳百世,則掌。生,是我的欲望,義,也是我所願爲,如果不能並存,我就捨生而取義。

蔡禹章, 1987

論語章句分類義釋 - 第 1 卷

(憲問 4 】俗,轉危爲安,以成撥亂反正之功者,固所在多有也。生取義,亦君子見幾察微、竭誠體道之所當存。徵諸己往歷史,衰世之仍多賢哲忠蔞投身其間;或且由而移風易當然,此皆依理而言正已持身之常態也。若遇情實之不得已,則因時而順勢,居易以俟命, ...

周群振, 2003

《周易》經傳梳理與郭店楚簡思想新釋 - 第 51 页

口《象傳》對卦名的解釋,基本上是「取義」、即以卦德或卦名之名詞的內涵、詞義解釋之,如需,「須也。」比,「輛也。」師,「眾也。」與《大象》之完全取象不同。( 2 )從兩重卦之關係以論述卦名時,採剛柔之卦德以為說,如以「剛柔始交而難生」釋屯,以「柔得位而上下 ...

金春峰, 2003

大藏經 - 第 29 卷 - 第 41 页

可作餘釋。由是所言。無經說故。便非有者,非決定因。又阿難陀。尙不應說如是釋理。全無說處一況彼上座。於聖敎中。少分受 ... 所說取義。不能決定。蹬彼所執。亦不能遽"諸對法者。如前所辯,我語取相 1 然彼具毐。引此契經。但能顯已誦文迷義。言前後 ...

高楠順次郎, ‎大藏經刊行會, 1972

陸象山哲學研究 - 第 76 页

公私」觀念強調吾人的思考必須納入「群體生活」的原則,故方需要考量公私的區別;而「義利之辨」則強調對「內心觀念」的釐清,要求能在義利衝突中「捨生而取義」。 163 在象山的批評中,一方面承襲了對《孟子.梁惠王》首章中強調「義利之辨」的觀念,另一方面 ...

黃信二, 2009

钱锺书《谈艺录》读本:

钱饮光亦以为悼亡之诗,与吾意合;庄生句取义于鼓盆也。亡友程湘衡谓此义山自题其诗以开集首者,次联言作诗之旨趣,中联又自明其匠巧也。余初亦颇喜其说之新。然义山诗三卷出于后人掇拾,非自定,则程说固无据也。”义门“初喜”之程氏说,详著于王东溆《 ...

周振甫 冀勤, 2015