«疏麻»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
疏麻の使いかたを見つけましょう。
疏麻に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
先得從「疏麻」的象徵意義說起。原來麻是雌雄異株的,跟一般雌雄同株的植物不同。郝懿行爾雅義疏云;「今俗呼芋麻為種麻,牡麻為黃麻。芋麻實而不華,牡麻華而不實,其|華白。故九歌云,折疏麻兮瑤華。」(釋草篇桌麻)據此,這疏麻白花,就是牡麻了。相對說來 ...
麻黃鄒氏疏麻黃云:『麻黃之實,中黑外赤,其莖宛似脈絡骨節,中央赤,外黃白。實者先天,莖者後天。先天者物之性,其義為由腎及心;後天者物之用,其義為由心及脾肺。由腎及心,所謂腎主五液,入心為汗也;由心及脾肺,所以分布心陽,外至骨節肌肉皮毛,使其間 ...
郭璞, 李學勤, 邢昺, 李傳書 遂不可通。」據改。本作『數萬至萬曰億,數億至萬曰秭』,淺人誤改,秭』, ^亦云:『數億至萬曰秭』,蓋此疏引毛傳作『數僳至萬曰秭』,云:一本作『數億至億曰僳曰秭』,定本^ ^皆云:『數億至萬曰秭』, ^ ; ^莴曰億』, ^ ^傳同。按^正義云:『數億 ...
一生」汪震缸油麻」又胡一= _ 雅佃磯「阱屾舢』誥眶壢止寧〝堊目共一碗而赫即今黑芝麻襯“'乂疏麻楚 _ 髒九棚軌疏麻夯」一'-.__ ..... )嘛岫】淋也)〕〔〝 m 』一〝一一〕鑠犬"誧之一【.〕)小者謂之剃一軸麻蹲摔概耐疫也 _ 【玫"掘儒〝{史.直躋僂百躋囝琥王所 ...
Yushu Zhang, 陳廷敬, Endl. no. LVIII. ZALT,
1716
最后的两句是无可奈何的劝慰之辞:既然关山难越,佳期未知,我就只能摘一束美丽的桃花,代替疏麻寄赠给远方的亲人了。严城即高城,代指归途难通。因此时徐悱被任命为晋安内史,升迁调动必须听命于朝廷,自己不能随心所欲地行动,这种失去行动自由的 ...
严城不可越,三折代疏麻这最后四句,与出山高路远归期来卜,因此两地情侣,可思而不可及,充分表达了离别的痛苦。前两句与道路的艰难,隔绝了两地的情思从京城建康到福建山重水复,自然皇合人望而生畏的。“脉脉似云霞把一对情意绵绵的夫妻远隔千里 ...
善夫劉潛江之論麻黃桂枝二湯也,曰:『麻黃既以主氣名,然寒傷營者用之,營則屬血也。桂枝既以主血,然風傷衛者用之,衛則屬氣也。』營在脈中,傷之則邪入深,是豈止營病,且並衛病矣,故麻黃湯驅營中之邪,使之發越自衛而出,衛在脈外,傷之則邪入猶淺,然風邪 ...
长孙无忌. 条准此」,谓下条「犬杀伤他人畜产」及「畜产航啮人而应标帜竭绊」之类,虽非正主,皆罪在专制之人。其畜产欲航啮人而杀伤者,不坐、不偿。亦谓登时杀伤者。即绝时,皆为故杀伤。「疏」议日:其畜产有航啮人者,若其欲来航啮人,当即杀伤,不坐、不偿。
王逸曰: "疏麻,神麻也。瑤華,玉華也。"洪興袓曰: "謝堇運詩: '折麻心莫展。'又云: '瑤華未敢折。'説者曰: '瑤華,麻花也。'其色白。故比於瑤。此花香,服食可致長^ ,故以爲美,將以贈遠。江淹《雜擬詩》云: '雜佩雖可贈,疏華竟無陳'。李善注: '疏華,瑤華也。' "劍熏 ...
勤徒結:空結殷勤之情意。折麻:折取麻花。麻指疏麻。開白花。心莫展:心意無法表白。石蘭、疏麻花都是用來贈送思念之人的,《楚辭.九歌》有「被石蘭兮帶杜衡,折芳馨兮遺所思」和「折疏麻兮瑤華.將以遺兮離居」(藝文)等語.即謝詩所本。(十一)用:以。昧:不明。