«庶征»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
庶征の使いかたを見つけましょう。
庶征に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
政(音征)请(音情)音近,同属清韵。政借为请。请是受言。农用八政实是降用八请,亦即 ... 《集韵·蒸韵》: "徵,古作壬。。《止韵》: "壬,证也,音徵。"徵是证明。即用众多证据使犯罪事实重现于人们意识中。检甩庶徵就是证明犯罪用众多的证据。第九篇是《篙用 导也。
庶民从,龟从,筮从,汝则逆,卿士逆,吉。汝则从,龟从,筮逆,卿士逆,庶民逆,作内[102],吉;作外[103],凶。龟筮共违于人,用静[104],吉;用作[105],凶。“八、庶征:曰雨,曰旸[106],曰燠[107],曰寒,曰风,曰时[108],五者来备,各以其叙,庶草蕃庑[109]。一极备[110],凶;一极 ...
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十三经直解 - 第 1 卷 - 第 390 页
龟筮共违于人:龟筮都与人的意见违背,指汝则从,卿士从,庶民从,而龟筮皆逆,或汝则逆,卿士逆,庶民逆,而龟筮皆从.静:静守.作:举事。静守就吉利,有所举动就不吉利, "八、庶征:曰雨曰旸曰燠曰寒曰风,曰时。五者来备,各以其叙,庶草蕃庑。一极备,凶;一极无,凶 ...
《洪范》讲的就是所谓“九畴”,也就是“九类常道”,即九种大法:“五行”、“五事”、“八政”、“五纪”、“皇极”、“三德”、“稽疑”、“庶征”、“五福”和“六极”。咸池:传说为黄帝制作的乐章名。见于东汉郑玄注《礼记∙乐记》“咸池”:“黄帝所作乐名也,尧增修而用之。”赤水:相传为 ...
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庶妃來襲：極品太子哪里逃(全)【原創小說】: - 第 922 页
月斜影清, 北京太和凱旋. 上來我看看。」「遵命!」藍熙之隨那個黃須大漢走到城門口,遠遠分魁梧,目光內斂而深沉。「報告征虜將軍,城裏的人都逃跑了,只剩下一老婦一後生。那後生是外地人,今天才路過此地,和老婦人毫不相干,見老婦病重,那後生不肯獨自 ...
所現於外者為五事;猶五氣之流行,為五徵。五事正,為肅爻晳謀聖,猶五氣順,雨暘燠寒風皆時;否則,為狂僭豫急蒙矣,為雨暘燠寒風恆矣。是天人本相與。請更申之如下: 1 ^九瞎言天人相感,要在一、五行、二、五事及八、庶徵三囀。五行之瞜,旨在閫水火木金土 ...
如果你自己赞同,卜龟赞同,卜是反对,卿士们反对,民众反对,作国内之事吉祥,作国外之事不吉祥。假如卜龟卜是都违背人的意愿,那么静止不动是吉祥,有所举动就凶险。人、庶征:日雨,日,日国,日是,日风。日时五者来备,各以其叙,庶草者是。一极备,凶:一极无, ...
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
所謂「念用庶徵」,指上天以眾徵驗來告人吉凶。其言:庶徵。曰雨、曰暘、曰燠、曰寒、曰風、曰時。五者來備,各以其敘,庶草蕃廡。一極備,凶。一極無,凶。曰休徵。曰肅,時雨若。曰乂,時暘若。曰晳,時燠若。曰謀,時寒若。曰聖,時風若。曰咎徵。曰狂,恒雨若。曰僭 ...
用語«庶征»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
庶征という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
【史海】禹以德建夏桀失德而夏灭
箕子所说的九种治国安邦的天法即：“一曰五行；二曰五事；三曰八政；四曰五纪；五曰皇极；六曰三德；七曰稽疑；八曰庶征；九曰向用五福，畏用六极”（《史记‧宋微子世家第 ... «大纪元, 8月 15»
古代明君如何知曉天意以順天意而行(組圖)
箕子說，庶征，就是上天示人的各種天象徵兆，是天帝對君主即天子、皇帝說的語言。這些天象徵兆主要包括下雨、晴朗、暖熱、寒冷和颳風。雨、晴、熱、冷、風這五者 ... «看中國新聞網, 7月 15»
【史海】天象是神的旨意历代明君重天意成盛世
箕子说，庶征，就是上天示人的各种天象征兆，是天帝对我们的君主即天子、皇帝说的语言。这些天象征兆主要包括下雨、晴朗、暖热、寒冷和刮风。雨、晴、热、冷、风这 ... «大纪元, 2月 15»
古人决疑释惑曾依赖龟筮占卜：以卦象判断吉凶
第八章、念用庶征(君主要通过各种天气征象进行省察反思)：一是降雨，二是晴好，三是暑热，四是降温，五是刮风。这五个方面的气象都具备，并且都按照各自的规律应 ... «中国新闻网, 3月 14»
学习朱彦民教授的《<尚书•洪范>导读》
其中思想核心五行的具体应用，譬如五纪、五卜、五征都是气象问题，五事属于观察和处理气象问题的 ... 第八畴的庶征是五征和一叙，也就是雨、旸、燠、寒、风、时。 «凤凰网, 2月 14»
