«朔晦»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
朔晦の使いかたを見つけましょう。
朔晦に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
其三合朔議曰:日月合度謂之朔。無所取之,取之蝕也。 ... 莊公三十年九月庚午朔,襄公二十一年九月庚戌朔,定公五年三月辛亥朔,當以盈縮、遲速為定朔。殷曆雖合,適然耳, ... 賈逵曰:「春秋書朔晦者,朔必有朔,晦必有晦,晦朔必在其月前也。先大,則一月再朔, ...
二十七日食,經書有朔,推與甲子元曆不差。八食,經書並無朔字。左氏傳云:「不書朔,官失之也。」公羊傳云:「不言朔者,食二日也。」穀梁傳云:「不言朔者,食晦也。」今以甲子元曆推算,俱是朔日。丘明受經夫子,於理尤詳,公羊、穀梁皆臆說也。春秋左氏隱公三年 ...
朔余,月夕见,则减少朔余,以迁就天象,这是纪历屡次变更的原因。汉编诉、李梵等又以晦犹月见,欲令都首先大。贾逵曰: ^《春秋》书朔晦者,朔必有朔,晦必有晦,晦朔必在其月前也。先大,则一月再朔,后月无朔,是朔不可必也。诉、梵等欲谐偶十六日,月眺昏,晦 ...
一陰至絕作朔晦,卻具合以正其理。(一陰,厥陰也。厥者,盡也。按陰陽系日月篇曰..戌主右足之厥陰,亥主左足之厥陰,此兩陰交盡,故曰厥陰也。夫厥陰之氣,應在戌亥,六氣不幾於絕矣;然陰陽消長之道,陰之盡也如月之晦,陽之生也如月之朔,既晦而朔則絕而 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥 二七三「晦」下, ^ 8 ^有「朔」字。十七年經作「師」。」據改。「師」原作「侯」,按阮校:「浦鍾云「師作侯」,按桓「鴻」,閩、監、毛本作「鵜」,誤。下「六鹆無常」同。見也:視之則六,察之則鷀,徐而察之則六而後言鷀?据霣石後言 5 。
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
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中國天文學史 - 第 2 卷 - 第 625 页
陈遵妫. (续表) OO 史玫"十二月甲寅啤" ·当作。卜月甲寅先啤一口" ·这月大·故用" (刀) '史教"七月乙巳" ·志云: "先晦一日" ·这月大,故用□ D ) "。 (续表) (续表) (续 第二章日贪纪事 625. 厂年号「一千支日历赋序一' ·丁 I ^~月日 73?中元几(10) 12 ( D )晦甲寅 ...
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全唐文新編 - 第 18 卷 - 第 50 页
《全唐文新編》編輯委員會 全唐文新編,卷九一四一行一二四一九皇極,皇極密於麟德,以朔餘乘三千四十,乃一萬除之,就全數得千 ... 月眺昏,晦當滅而已,又晦與合朔同時,不得異日,考逵等所晦猶月見,欲令都首先大,賈逵曰,春秋書朔晦者,朔必有朔,晦必有晦, ...
其在晦、二日,则原乎定朔以得之。列国之历或殊,则稽于六家之术以知之。此四者,皆治历之大端,而预所未晓故也。新历本《春秋》日蚀、古史交会加时及史官候簿所详,稽其进退之中,以立常率。然后以日瞜、月离、先后、屈伸之变,偕损益之。故经朔虽得其中, ...
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中山大学学报: 哲学社会科学版 - 第 109 页
哲学社会科学版 中山大学 (Guangzhou, China). 从四月到十二月没有闰月的几种情况〈表三)闲四月、闰六月、闰九 3 的几种情况〔表四)筘文里有"柬大王〈简王〈公元前 431 — 408 年在位〉〉\ "圣王〈声王〈公元前 407 — 402 年在位〉〉"、" ! !王〈悼王〈公元前 ...
中山大学 (Guangzhou, China), 1981
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傳世藏書: 史库. 文献通考 - 第 3 期 - 第 3449 页
凡魏晋共一百五十年,日蚀七十九,朔六十五,晦七,不言朔、晦七。宋营阳王景平二年二月癸巳朔" 3 〕,日有蚀之。文帝元嘉四年六月癸卯朔" "。六年五月壬辰朔" "。十一月己丑朔。十七年四月戊午朔。十九年七月甲戌晦。二十三年六月癸未朔。三十年秋七月 ...
用語«朔晦»を含むニュース項目
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朔晦という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
四川阆中过年民俗讲究多央视连续五年聚焦报道
汉武帝元封年间，因沿用秦时旧历误差太大，以致出现“朔晦月见，弦望满亏”现象，给生产生活等带来诸多不便，汉武帝命大臣公孙卿和司马迁组织编制新历。当时，皇家 ... «中国网, 2月 15»
阅读厚道南充（名家看景）(组图)
于是四季混乱，农事失序，出现了“朔晦见日，弦望亏满”的怪象。天象大乱，导致天下大乱，灾祸频仍，到汉武帝时不得不下令改变历法。 南充阆中人落下闳，创制了《 ... «网易, 5月 11»
中国古代历法常识
对朔晦两天，古人常常既称干支又称朔晦。如《左传僖公五年》“冬十二月丙子朔，晋灭虢，虢公丑奔京师”，《左传襄公十八年》“十月……丙寅晦，齐师夜遁”。其它日子只记 ... «大纪元, 12月 09»
