«思归引»に関連する中国語の本
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思归引の使いかたを見つけましょう。
思归引に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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中国历代名家散文大系: 魏晋南北朝卷 - 第 315 页
思归引序【题解】选自《文选》卷四五。本文是石崇为古琴曲《思归引》填写耿辞之后写下的序言。石崇是石苞之后,石苞,字仲容,晋渤海南皮(今河北省沧州市南皮县)人,三国魏末,为大将军司马师中护军司马,后进位征东大将军、骠骑将军。及司马炎称帝,迁大 ...
Maoqian Guo 某府時棠 L 三八夕樂府詩集卷第五十八琴曲歌辭二思歸引晉.石崇一口《離拘操》。《琴操》日:「衛有賢女~ 0 邵王聞某賢而請聘之,夫至而王莞。太子口:「吾聞齊桓公得衛姬而霸,今衛女賢夕欲留之。 J 大夫日:「不可。若賢必不我聽,若聽必不賢, ...
郑樵还十分重视对琴曲的记载,在乐略一中共有琴操 57 曲,包含九引(《思归引》、《走马引》、《霹震引》、《烈女引》、《伯姐引》、《琴引》、《楚引》、《贞女引》、《肇模引》) ,十二操(《将归操》、《椅兰操》、《龟山操》、《越裳操》、《拘幽操》、《歧山操》、《履霜操》、《堆朝 ...
如許由〈箕山操〉、伯牙〈水仙操〉、劉安〈八公操〉。弄:小曲。梁代簫衍、沈約等有〈江南弄〉。引. ,歌曲的導引。漢樂府有〈箜篌引〉,東晉石崇有〈思歸引〉。 0 吟:陸機有〈泰山吟〉、〈梁甫吟〉。諷:西漢韋孟有〈諷諫詩〉。謠:徒歌,不合樂曲的歌。漢樂府有《雜歌謠辭》。
引屾胴弓和箭,古代的兩種武器。 ... 一沁 n 「』手莫討伐有罪的人,弔民伐罪以撫慰民眾。緬一叭` {〉〈 x 鼬豆祭奠死者,慰問弔死慰生其家屬。 lll 一早〝、叫[】風四(山牽拉柩弓車的繩索。國執引。@通行證。例路引。@樂府詩體的二種,有序曲之意。圃思歸引。
思歸引序石季倫余少有大志,苓邁流俗,弱冠登朝,域榮緒昔書曰.操早有智慧~ W 二 + 餘,為修拭兮有能 W 。純峰絃涎舛馮梭曰 wn 從弟吵噬,哀吾慷慨參大志。祖記口不從流伶嘲恆艘溝述曰:矯矯價性,弱冠登朝歷位二十五年,五十以事去官。域榮緒晉書曰僕 ...
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先秦漢魏晋南北朝詩 - 第 1 卷 - 第 78 页
作爲離口之操。曲未及終。琴折柱摧。絃音不鳴。舍琴苑要録曰。琴引者。泰時屠門髙之所作也。秦爲無道。奢淫不制。撖天下美女以充後宫。乃縱酒雕宫。作戲倡優。琴引本篇顯係後人依吒,案。晉石崇思歸引序曰。崇少有大志。晚節 8 樂放逸。因覽樂篇有思 ...
可知惠洪仍盼著璿維那歸來,而不是自己也心想歸鄉還俗。《石門文字禪》所收錄詩歌頗多思歸之作,如〈中秋對月〉曰:「十分歸思懸江國,一半秋光入鬢鬚。」〈元祐五年嘗宿獨木,為詩以自遣,今復過此,追舊感歎用韻示超然二首〉之一云:「名利到頭成底事,田園 ...
此外,他还作有《思归引》,其《序》曰: "寻览《乐篇》,有《思归引》... ...此曲有弦无歌,今为作歌辞,以述吾怀。"美人行酒,公行劫掠,穷奢极欲如彼,偏又轻歌曼舞、留连哀思如此,一个是口腹之欲,一个是耳目之观,物质享受与精神生活,他都要充分消受。乐府文学的 ...
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唐诗创作与歌诗传唱关系研究 - 第 48 页
2 惟有思归引,凄断为君弹。 3 调弦发清徵, ... ...还入思归引。 4 仙公一奏思归引,逐客初闻自泫然。 4 与其游灵溪,登华峰,坐皓月,凌清飙,先奏《幽兰》、《白雪》,中弹《蓬莱操》、《白雪引》,此二弄自造者。 6 琴中古曲是幽兰,为我殷勤更弄看。 7 美人抱瑶瑟,哀怨 ...
