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"苏涂"辞典での中国語の意味

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中国語で苏涂の発音

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中国語で苏涂はどんな意味ですか?

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中国語辞典での苏涂の定義

ソ連が描いた古代の馬韓国が神道の色を持つ特別な場所に置かれた。 逃亡者には亡命者がいる。 苏涂 古代马韩国中所设置的含有神道色彩的特殊区域。诸逃亡者至其中即可得到庇护。

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苏涂と韻を踏む中国語の単語


丛涂
cong tu
出处殊涂
chu chu shu tu
别涂
bie tu
半涂
ban tu
大事不糊涂
da shi bu hu tu
大涂
da tu
川涂
chuan tu
常涂
chang tu
撑犁孤涂
cheng li gu tu
柏涂
bai tu
棒子糊涂
bang zi hu tu
百涂
bai tu
触涂
chu tu
词涂
ci tu
豺狼当涂
chai lang dang tu
逼涂
bi tu
错涂
cuo tu
长涂
zhang tu
闭涂
bi tu
除涂
chu tu

苏涂のように始まる中国語の単語

叔阳
舜钦
台德事件
武传
武节
武牧羊
仙公
小妹
小小

苏涂のように終わる中国語の単語

东抹西
糊糊涂
糊里糊
胡里胡

中国語の同義語辞典にある苏涂の類義語と反意語

同義語

«苏涂»を25ヵ国語で翻訳

翻訳家
online translator

苏涂の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語苏涂を探してみましょう。
自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への苏涂の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«苏涂»という単語です。

中国語

苏涂
1,325百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - スペイン語

Lu Ma
570百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - 英語

Su Tu
510百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - ヒンディー語

र मं
380百万人のスピーカー
ar

中国語翻訳家 - アラビア語

سو تو
280百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - ロシア語

Су Ту
278百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - ポルトガル語

su Tu
270百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - ベンガル語

সু তু
260百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - フランス語

Su Tu
220百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - マレー語

Su Tu
190百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - ドイツ語

Su Tu
180百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - 日本語

蘇火
130百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - 韓国語

스와 화
85百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - ジャワ語

Su Tu
85百万人のスピーカー
vi

中国語翻訳家 - ベトナム語

Sư Tử
80百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - タミル語

சு தூ
75百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - マラーティー語

सु तु
75百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - トルコ語

Su Tu
70百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - イタリア語

su Tu
65百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - ポーランド語

su Tu
50百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - ウクライナ語

Су Ту
40百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - ルーマニア語

Su Tu
30百万人のスピーカー
el

中国語翻訳家 - ギリシャ語

Su Tu
15百万人のスピーカー
af

中国語翻訳家 - アフリカーンス語

Su Tu
14百万人のスピーカー
sv

中国語翻訳家 - スウェーデン語

Su Tu
10百万人のスピーカー
no

中国語翻訳家 - ノルウェー語

Su Tu
5百万人のスピーカー

苏涂の使用傾向

傾向

用語«苏涂»の使用傾向

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100%
上記の地図は、各国での用語«苏涂»の使用頻度を示しています。

中国語文献、引用文、苏涂に関するニュースでの使用例

例え

«苏涂»に関連する中国語の本

以下の図書目録から苏涂の使いかたを見つけましょう。苏涂に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
馬韓.百濟文化研究의成果와課題: 第九回馬韓・百濟文化國際學術會議
馬韓蘇塗信仰領域公 0 百濟佛教 0 受容洪潤植馬韓領域^ 0 百濟佛教 0 受容^ : ^ : ,信仰土着的信仰基盤 0 上&百濟佛教力; ^ 0 丄受容 3 打" : ^、^ 0 力、 4&七 01 5 ^受容&百濟佛教 0 性格^丄 5&1 力力、^ 1 ^ 5 二^明卞 6 二^目的力'、七^ ^ :我々力; ...
圓光大學校. 馬韓・百濟文化硏究所, 1987
2
Ancient History of the Manchuria - 第 206 页
This section explained the culture of “Mahan 馬韓,” where the Gija descendants settled after they were pushed out by the Wiman clan in 195 BC. “諸國邑各以一人主祭天神,號為天君.又立蘇塗,建大木以縣鈴鼓,事鬼神.” “All the city states have one ...
Lee Mosol, MD, MPH, 2013
3
백산소도白山蘇塗 1편
‘검찰청도사’ 著者 이용설의 한민족정신지도자 탐방 시리즈 논어/위정 맹의자가 효에 대해 물었다. . . . 공자께서 말씀하셨다. “살아서는 예로써 섬기고, 죽어서는 예로써 장사 ...
이용설, 2015
4
後漢書:
諸國邑各以一人主祭天神,號為「天君」。又立蘇塗,〔二〕建大木以縣鈴鼓,事鬼神。其南界近倭,亦有文身者。〔一〕魁頭猶科頭也,謂以髮縈繞成科結也。紒音計。 〔二〕魏志曰:「諸國各有別邑,為蘇塗,諸亡逃至其中,皆不還之。蘇塗之義,有似浮舛。」辰韓,耆老自言 ...
范曄, ‎朔雪寒, 2014
5
中華大典: 歷史地理典. 域外分典 - 第 1 卷 - 第 37 页
辰幃其地肥美,宜五穀,知 81 桑,作縑布,乘駕上,其人差短小,語言不與韓同,皆髡頭如鮮卑,衣韋衣,有上無下,好養以懸鈴鼓, !神。其南界近倭,亦有文身者。又有州胡在馬韓之海西大島亦復如之。諸國邑各以一人主祭天地,號天君。又立蘇塗,有似浮雇。建大木畢 ...
趙永復, ‎傅林祥, 2004
6
百濟史論文選集: 硏究史,史料檢討 - 第 53 页
又立蘇塗,建大木以^鈴鼓,事鬼神.三画志〔韓傳)常以五月下種訖,祭鬼神,羣聚軟舞飲涠畫夜無休.其舞,數十人俱起相随,踏地低昂,手足相應,節奏有似鉀舞,十月農功畢,亦復如之.倍鬼祌,國邑各立一人,主祭天神,名之天君.又諸國,各有別邑,名之爲蘇塗.立大木 ...
불함문화사, 1996
7
嚴耕望史學論文集: 綜合編 - 第 978 页
蘇塗,立大木,縣鈴鼓,事鬼神,諸亡逃其中,皆不還之,好作賊。其立蘇塗之義,有似浮屠,而所行善惡有異。」按崔致遠新羅智證大師寂照塔碑銘(唐文拾遺卷四四)云:「當東表鼎跨之秋,有百濟蘇塗之儀,若甘泉金口(人之)祀。」意謂蘇塗即朝鮮半島佛教之始徵。
嚴耕望, 2009
8
晋書 - 第 5 卷,第 4 部分 - 第 2171 页
俗倌鬼神,常以五月耕種畢,群聚歌舞以祭神;至十月襄事畢,亦如之。國邑各立一人主祭天神,襴爲天君。又置别邑,名曰蘇塗,立大木,懸鈴鼓。其蘇塗之義,有似亘遮浮屠也,而所行善恶有異。 1 ^ 11 元年、二年,其主頻遣使入貢方物,七年、八年、十年,又頻至。
房玄齡, ‎許嘉璐, 2004
9
另眼看歷史(下):一部有關中、日、韓、台灣及周邊世界的多角互動歷史
十月晨事完畢,又再]灰 o 各部落以一人主祭天神,號為『天君』,又立蘇塗,建大木,懸掛錦鼓,以事鬼神 o 」韓國在三國時代以前,各部落的鮮明薩滿教色彩由此可以清楚看見。至今在韓國的首都首爾郊外及鄉下地方仍然可以看見蘇塗大木,掛滿了錦鋪,是薩滿教 ...
呂正理, 2010
10
安雅堂酒令: 一卷
... 八五八飛泉仰流飛泉仰流也事情不使暴露也至鮑昭集則有井謎矣玉篇亦收謎字釋云隱古無謎字若其意制卽伍舉東方朔謂之爲隱者是也隱者藏匿謎塗案浮塗卽浮圖浮圖卽塔:通典東夷馬韓祭鬼神立蘇塗連大木以垂鈴鼓註蘇塗有似浮蘇塗 11111111111 ...
曹紹, ‎陶宗儀, 1927

用語«苏涂»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から苏涂という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
1
亚篮网曝中国女篮12人名单赵爽许诺意外落选
苏涂性感红唇在古巴街头索吻古巴真的好热情. 播放:48040. 大张伟“酒后乱性” 向古巴美女索吻成功. 播放:53865. 完整版:大张伟“酒后乱性”向美女索吻马苏古巴 ... «腾讯网, 5月 14»
2
泰山海峡两岸交流基地授牌
仪式结束后来自台湾巴达思文化艺术舞蹈协会表演了舞蹈《泰雅风华》,韩国苏涂神功民俗舞佣团表演了《韩国扇子舞》,泰安市山东梆子剧院表演了《祈福舞》。 «合肥在线, 4月 14»
3
2014泰山东岳庙会启幕海内外信众朝圣祈福(图)
来自韩国的苏涂神宫民俗舞俑团在开幕式上表演传统舞蹈《井祭扇舞》。 梁犇摄. 中新网泰安4月14日电(梁犇)2014年泰山东岳庙会14日在泰安岱庙启幕,来自韩国三和 ... «中国新闻网, 4月 14»

参照
« EDUCALINGO. 苏涂 [オンライン] 利用可能<https://educalingo.com/ja/dic-zh/su-tu>. 6月 2024 ».
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