"俗之所排"辞典での中国語の意味

中国語で俗之所排の発音

俗	之	所	排
sú	zhī	suǒ	pái

中国語で俗之所排はどんな意味ですか？

中国語辞典での俗之所排の定義

関税格付け：人気：人気;行：除外。 世俗的な見解から除外されます。

俗之所排 俗：流俗；排：排斥。世俗之见所排斥的。

俗之所排の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の俗之所排を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への俗之所排の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«俗之所排»という単語です。

• 中国語: 俗之所排
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Las costumbres de la fila
• 中国語翻訳家 - 英語: The customs of the row
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: पंक्ति के सीमा शुल्क
• 中国語翻訳家 - アラビア語: عادات وتقاليد الصف
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Обычаи подряд
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Os costumes da fileira
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: সারির শুল্ক
• 中国語翻訳家 - フランス語: Les coutumes de la rangée
• 中国語翻訳家 - マレー語: Adat baris
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Die Zoll der Reihe
• 中国語翻訳家 - 日本語: 行の習慣
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 행의 세관
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Kebiasaan baris
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Các hải quan của hàng
• 中国語翻訳家 - タミル語: மோசமான வரிசையில்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: सलग चालीरीती
• 中国語翻訳家 - トルコ語: sıranın gümrük
• 中国語翻訳家 - イタリア語: I costumi della fila
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Zwyczaje rzędu
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Звичаї поспіль
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Obiceiurile rândul
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Τα έθιμα της σειράς
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Die gebruike van die ry
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Tullen i raden
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Toll av raden

«俗之所排»に関連する中国語の本

以下の図書目録から俗之所排の使いかたを見つけましょう。俗之所排に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

中文大辭典 - 第 33 卷；第 39 卷，第 1 部分 - 第 47 页

榔官之官計也坷付刑]「岡仙五刑之一[鄉刑上葆]「弭柯刑所尚在六估也勺月臥秋官大司寇日三日冉刑 L 茁井丰了肛長] : ○一仰之長也勺店旨刮萬佈何匕市大找末杞 .... 沽然劫門回堆訂匕具俗非梆俗所年改百竿[打灼] :同付之人共同追守之規灼仇[末弘呂大 ...

林尹, ‎中文大辭典編纂委員會, ‎高明, 1962

中國俗文學論文彙編

劉經菴, 徐傅霖 女子之所唱說』,又必是講唱的詞^一類。但門詞旣因歌唱者得名,自然不足爲講唱伎藝或體類說唱文詞而來。據前兩例或是簡單的叫化之詞,不一定是敍事的講唱;而趙琦美所說『皆閻中兒遍。』按黃氏所記是指賣唱覓食的。所謂排門兒是因排 ...

劉經菴, ‎徐傅霖, 1978

天玉經:

【倒排父母蔭龍位,山向同流水,十二陰陽一路排,總是卦中來】蔣註:倒排父母,即顛顛倒之義,陰陽交媾,皆倒排之法;山向與水神,必倒排 ... 【關天關地定雌雄,富貴此中逢;翻天倒地對不同,秘密在玄空】蔣註:雌雄交媾之所,乃天地之關竅,知其關竅,而后交媾可定也。

楊筠松, 2015

青囊經:

【倒排父母蔭龍位,山向同流水,十二陰陽一路排,總是卦中來】蔣註:倒排父母,即顛顛倒之義,陰陽交媾,皆倒排之法;山向與水神,必倒排 ... 【關天關地定雌雄,富貴此中逢;翻天倒地對不同,秘密在玄空】蔣註:雌雄交媾之所,乃天地之關竅,知其關竅,而后交媾可定也。

黃石公, 2015

讀莊子天下篇疏記

今讀世所傳演浮灣五篇...目滅德,目德立,目君人,三篇皆法家言也。目因循,目民雜,則言因循之為用,而黃老道德之術也。管浮八十五篇,漢書藝文志入道家,不入法家。今按太史公管晏列傳稱管仲任政相齊,「俗之所欲,因而予之;俗之所否,因而去之· ,其為政也, ...

錢基博, 2006

中國歷代思想家: 陶弘景, 智顗, 吉藏, 杜順 - 第 7 卷 - 第 206 页

陶弘景, 智顗, 吉藏, 杜順 王壽南. 0 排成 ... 是貫通全篇的中心思想所在。第一部門和第二部門的中間。有「經論相資」與「能所絞絡」二項,此二項是兩大部門的過渡性問題的描寫,故其歸屬 ... (菩薩二慧)。叫其所說之言教。「經」之「能」(能說) ,為「論」之所(所 ...

王壽南, 1999

韓文擷論: 護老技巧進階手冊 - 第 38 页

其所讀皆聖人之書,楊、墨、釋、老之學無所入於其心;其所著皆約六經之旨而成文,抑邪與正,辨時俗之所惑。10 在〈題(歐陽生)哀辭後〉説:愈之為古文,豈獨取其句讀不類於今者邪?思古人而不得見,學古道則欲兼通其辭。通其辭者,本志乎古道者也。11 在〈答 ...

Pui Hung Ho, 2006

五雜俎:

蓋世之精於字學者,未必工書,惟登兼之,以非世俗所尚,故聲譽不布,而俗書惡劄如馬一龍、李昌祺等,反浪得名,悲夫!今之隸書,皆八分也,其源自受 ... 近代有姜立綱者,法度嚴整過之,一時聲稱籍甚,然亦時俗之所賞,胥史之模範耳。自後官二殿中書者,皆習姜體, ...

謝肇淛, ‎朔雪寒, 2014

廢墟上的精靈: 前現代中國知識份子思想文化的理路 - 第 78 页

囚彗上海,專修慈氏世親之書'以分析名相始'以排譴名相終--- "居東釋《莊子》'癸甲之際'厄於龍泉'始玩爻象,重說《論語》。又以莊證孔'知其階位卓越。古近政俗之資訊'上海都野之情狀,華梵聖哲之義諦'束西學人之所說,操齊物以解紛,明天倪以為量,割制大理, ...

楊洪承, 2010

蠻荒俠隱:

命人仍抬著楊氏父女同行,一面同了蔡野神、雷大錘過來,與林、余、毛三人手拉手牽成一排,往前走去。余獨因那 ... 方自沉思,猛覺腳底一空,忙一定神,穩住腳看時,原來已到了眾人出現之所,腳底下便是一個數十丈寬、五六丈長的穴口橫亙前路。那穴也甚 ...

還珠樓主, 2014