«琐聒»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
琐聒の使いかたを見つけましょう。
琐聒に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
於東京都千代田區神田神保叮二|七的「山本書店」中.發現清.竹勿山石道人撰.乾隆五十八年序刊的《瑣聒雜記》。唯當時店家云已被訂購.只得稍作翻閱而已。本版卷數為十二,不同於他本的二十卷,但內容一致。今《六合內外瑣言》有臺北.廣文書局排印本。
不知原非父母生出來就是賊盜,只是饑寒難免,或是祖業原無飴留,自己不會迎運,時年荒歉,生計蕭條;在家有不賢妻子瑣聒,在外有不肖朋友牽引,也便做出事來。小則為賊,大則為盜,甚而劫牢劫庫,都是有的。但是為官,在平時要禁游惰行鄉,約拘他身心,遇凶年 ...
泉花带雪香,松火退碧焰。烂煮汁为羹,撷嫩节皆馔。^澹逸薄盐豉,倦饥得珍膳。快意日午^天衣,老僧款恋恋。盘盂列君臣,所味只笋荐。阔者禅师版,小者会稽箭。白者钧乐光,绿游天衣寺桃花正欲燃,春鸟先鸡起。琐聒酒眠人,醒来听山雨。宿石氏山楼小儿,家居 ...
正如文秉所说: "盖神庙特恶琐聒,借一警百,而实无深怒也。" 3 关于梃击案的处理,也发生了微妙变化。神宗在二十八日召见群臣时,明确宣布:将张差与庞保、刘成一并处死。回宫后,突然变卦,他把方从哲草拟的谕帖加以修改,要三法司只处决张差一人,太监 ...
共羡运谋奇,岂必皆天祐。右调《生查子〉从古最不好的人,莫如强盗窃贼,人人都是切齿的。不知原非父母生出来就是贼盗,只是饥寒难免,或是祖业原无贻留,自己不会营运。时年荒歉,生计萧条,在家有不贤妻 341 |奎章阁藏本型世言大 子琐聒,在外有不肖朋友 ...
刑部拟擅入仪仗,律应罚杖赎锾。神庙怒其轻,比侍郎以下降罚有差,遂宣旨云: "去岁慈圣灵舆在途,内臣执绋者以震惊几筵,谓当大不敬,今光复罪宜比附论死,第念时方亢旱,姑著监候处决。"群情惶骇,随颁圣谕下部院。盖神庙特恶琐聒,借一警百, 而实无深怒 ...
旁为王烈女墓,苏子瞻诗: "紫李黄瓜村路香,乌纱白葛道衣凉。闭门野寺松阴转,欹枕风轩客梦长。因病得闲殊不恶,安心是药更无坊,道人不惜阶前水,借与匏尊仔细尝。"王季重诗: "桃花正欲眠,春鸟先鸡起。琐聒醉眠人,醖来听山雨. "王烈女塞《宋元遗事》:宝庆 ...
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杨嗣昌集 - 第 2 卷 - 第 1203 页
不禁琐聒,再祈台下广运粮料,多方接济,以必速必足为主,勿致疏漏,自贻后悔。与监军孔佥事贞会冷道在襄阳两三日,激切一臬,必欲躬往度人,今遂不能自度耶?观其手字,谓不佞谕帖过情,不像真抚。岂道人周旋半载,犹然不知情实不解抚权耶?可笑翻可怜也!
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晚明文人思想探析: 「型世言」评点与陆云龙思想研究 - 第 195 页
... 对她的行为进行了比较理智的分析,将不孝的原因归结于邻人的挑唆与婆母的琐聒。从陆云龙在第五回《淫妇背夫遭诛,侠士蒙恩得宥》对邓氏 者所塑造的一个淫妇形象,她 的评语中,也可看出他对女性情感需求的理解和宽容。邓氏是作 第五章《型世言》 ...
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私家藏书 - 第 15 卷 - 第 10448 页
共彔运谋奇,岂必皆天祐。右(上)调《生査子》从古最不好的人,莫如强盗窃贼,人人都是切齿的。不知原非父母生出来就是贼盗,只是饥寒难免,或是祖业原无贻留,自己不会营运。时年荒歉,生计萧条,在家有不贤妻子琐聒,在外有不肖朋友牵引,也便做出事来。
