«陶篱»に関連する中国語の本
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陶篱の使いかたを見つけましょう。
陶篱に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
是在大汶口文化,还是在龙山文化中,陶篱大多数是橙黄色、橙红色、乳白色或是白衣红陶(图 15 )。在以黑陶和灰陶居多数的龙山文化时期,浅色调的陶簧格外引人注目。大汶口文化最初出现的陶篱,只是有流、有扳手、有三足的普通器物,后来才出现模拟 ...
天生品格高人伴,千古陶篱杜草堂。只要有追求的人,人品高尚的人,才能受到人们的尊重。"千古陶篱"是指千古文化。"陶篱"是指陶渊明。"杜草堂"是说唐代诗人杜甫的草堂寺。总体讲:只有人品高尚的人,才能成为千古大家,后世才会纪念他,修寺建堂。
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Zhong gong shou yao shi lue hui bian
琼萌要搞起获卜骨斡很少,他们也可以分化瓦解的。小萌目要抓起柬,耍耳政。如果我们把门争的缮芒指向逼些涩遇畏期考辕、也犯遇错靛·但在鞠键辟刻是站在毛主席一进的。不能逼模做。我们封陶篱都耐心贰助,但他不政正。皋值例子。碉於照片(在一次含 ...
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Fei qing zi liao hui bian, [50 ji] - 第 21-30 卷
斗一、享逢惨死褪遏在五十五年匪锚内湃初期鼻李建郎捕始被整鼻那是在「不能容辞茸庄揩被知融份子键植枕治掣校」的口绒下鼻由陶篱和王任重孰行的。常诗鼻陶篱仍在常榷鼻而王任重也正在陪着毛娥柬游矢江而炙手可熟的诗侯。後来鼻陶篱和王任重 ...
Da lu zi liao bian ji wei yuan hui, Taibei, 1969
〔点评〕此托菊自。以如许之黄紫融冶而冷落于啕罗宅,重露残阳,安能不平乎?诗情淡淡,有怨无怒。末托寄希望, “白玉堂” ,双关,既反衬陶篱罗宅,又暗含翰林清资。此诗诸家定为罢官闲居时作,盖据陶篱罗宅一联,可从。 _ _ 摩委芳平与斟 _ _ 高阁客竟®去,小园 ...
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中國新音樂史論集, 一九四六-一九七六 - 第 135 页
至於陶篱魂(杠橙靛)的京捌味道不约滇,逼是由於捌本不用韶自用京白、穿诗摸、减舞蹈、减唱、减勤作的椽故。若江青不那度着重突出英堆人物、不那度睡幌反面人物、不那度窝宵而争注意黏窝孟· (杠橙韶)就可能争黏京捌味道。江青如此重幌政治原剐· ...
... 4 · 1 式陶篱足 15 ·陶瓶片(采品 2 ) 16 · 1 式陶篱足训式舌形足。采: 25 ,足根叶圆角,鼎身为罐 W 式羊角形。采: 26 ,上部明显突出,鼎身为 R 式柱状足, ...
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齊魯文化通史 - 第 1 卷 - 第 154 页
上文己经谈到,陶篱多半是被用作祭器或酒器的,而作为盛酒和注酒的器物·正好和高柄杯配为组合。不过在大汉口墓地中,这两种器物大都不随葬于同一墓·同一墓中两种器物并存的只有 6 座,而这 6 唾都是较晚的大中型墓。其他器类也可用来作比较,如背 ...
可是卻也有人不滿於陶篱的獲得平一九七八年十二月陶斯亮的「一封終於發出的信」—「給我的爸爸陶篱」 1 卽有人認爲倒是「抒情」與「敍事」的散文創作,有著較爲突出的作品。依其發表時間的先後列述 ...
任岁晚、陶篱菊暗,道家梅荒,总输玉井尝甘液。忍弃红香叶。集楚裳、西风催著。正明月、秋无极。归隐何处,门外垂杨天窄。放船五湖夜色。解踝躁夷则商醉云又兼醒雨,楚梦时来往。倦蜂刚著梨花、惹游荡。还作一段相思,洽波叶舞愁红,送人双桨。天涯秋 ...
