«天衷»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
天衷の使いかたを見つけましょう。
天衷に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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春秋左傳正義(莊公~僖公): - 第 129 页
國人聞此盟也,而後不貳。傳言叔盟,以相及也。以惡相及。明神先君,是糾行者無保其力,居者無懼其罪。有渝此大神以誘天衷。自今日以往,既盟之後,牛曰牧,養馬曰圉。不協之故,用昭乞盟于爾圉?牛曰牧,馬曰圉。〇扞,户旦反。牧音木。養不有居者,誰守社稷?
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
率天奉贄,罄地來賓。神貺並介,泯祗合祉,恭昭鑒享,肅光孝祀。威藹四靈,洞曜三光,皇德全被,大禮流昌。皇帝升壇,奏登歌辭:報惟事天,祭實尊靈。史正嘉兆,神宅崇禎。五畤昭鬯,六宗彝序。介丘望塵,皇軒肅舉。皇帝初獻,奏文德宣烈之樂:營泰畤,定天衷。
子期似王,子期,昭王兄公子結也。有之。」楚子在公宫之北,随公宫也。吴人〇施,以豉反。君之惠也。漢陽之田,君實報周室,施及寡人,以獎天衷,獎,成也。與隨有恩,謂可保守故也。周室何罪?君若顧楚之西南。吴師猶尚在楚,更東來奔隨國者,蓋爲楚國在楚之東 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
今幸左右幕中,是天衷不佞而賜之法師也,何幸如之!」即命大設酒食,二人暢飲,盡歡而罷。次日,李將軍傳令軍中,各要器械精好,旌旗車馬,無不鮮妍,無不壯健,兼程而進,六十里而止。軍士奉命,踴躍爭先,大將居軍之中,二郎深謀幕裡。是行也,識者知其兵不血刃, ...
天誘其衷,致罰於楚,而君又富之。蠶雲呼?君若顧報周室,施及寡人,以獎天衷,君之惠也。漢陽之田,君實 o 上楚子在公宮之北,吳人在其南。子期似王,逃王,而己為王,日:「以我與之王必免。-隨人卜與之,不吉。乃辭吳日:「以隨之辟小而密通於楚,楚實存之,世有 ...
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文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 74 页
乃誘天衷,誕育丞相。: 8 ^ ,紫武與術人盟曰:用昭乞盟于 18 大神,以誘天衷。毛萇詩傳曰: .躬。^曰:臣作朕股肱耳目。又曰:亦惟先正,克左右昭事厥辟。又曰:惟祖惟父,其伊恤朕躬。鄭玄曰:先正,糜於地。&曰:夙與夜寐。又曰:假寐永歎。蕩, :心莨悼而不敢。
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善,
1991
0 VI 乂^ 4 、一口\ 1 虫厂、只丁一 7 厶 4^0 \ V /一力、| ^0 主^ 0 神以誘天衷?自今日以往,既盟之後,行者無保苴〈力,居者無懼其罪?有渝此盟,以相及也#。明神先君,是钭是殛?」 0^古口厶一廿几厂 X 々 X 几國人聞此盟也,而後不貳?【注釋】 0 訴:猶言誣告, ...
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小說中的達摩及相關人物研究 - 第 138 页
達摩覌壁皆空詩:「石壁徒能障浅衷,高人達渡境皆空;性天衷衷原无物,壁立叅前有主翁。」此云:三位弟子同在少林寺,向達摩學法,且都是「彬彬偉物」,但未必是傳燈之法子;因此,達摩雖有教無類,卻沒有個別指點─ ─他還在等待。而達摩之所以「壁觀」,乃因梁 ...
... 郧公辛之弟怀将弑干,日: “平王杀吾父,我杀其子,不亦可乎! ”辛日: “君讨臣,谁敢仇之?君命,天也,若死天命,将谁仇?《诗经》日: <柔亦不 ... 君若顾报周室,施及寡人,以奖天衷固,君之惠也 o 汊阳之田, 为王,日, “以我与之 1236 之,以戈击王 o 子孙由于以背受 ...
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011
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尚書校釋譯論 - 第 1 卷 - 第 423 页
同寅協恭和衷哉^ "寅" ,《爾雅,釋詁》: "恭、寅,敬也。" "協,和也。"《説文》: "協,衆之同和也。"《堯典》"協和"《史記》作"合和" ,史公好用訓詁字,是協,合也。"衷" ,《周語》"其君齊明衷正"韋注: "衷,中也。"皮氏《考證》: "蔡邕《中鼎銘》曰: '同寅協恭,以和天衷。'則今文説' ...