«抟气»に関連する中国語の本
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抟气の使いかたを見つけましょう。
抟气に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
陈鼓应等现代注家多据河上公等古代注家将其释为"魂魄"。 3 抱一:此处"一"指称"道" , "抱一"即持守道"。 4 抟气致柔,能如嬰儿乎:帛书乙本(甲本缺文)如是,王弼本等注本"抟"作^专"。朱谦之说: ^《老子》之'专气' ,即《管子,内业》之'抟气' ,所谓'抟气如神,万物备 ...
为阴,所以地为阴;人的躯干是物质的,所以也为阴,“营气”(阴气)就是指运行于躯体内的“气”,也就是从躯体反应、动作中表现出来的 ... 从政治哲学角度来理解,“婴儿”状态,就是要求君主能“抟气”,“虚其心,实其腹,弱其志,强其骨”,通过提高自身的道德品质,来作 ...
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道家的根本道论与道教的心性学 - 第 92 页
正因为气是从道生成万物的中介环节,所以人的体道也应该由气而返归道。这样对气的修炼在人们的体道实践中就占有十分重要的地位。道家创始人老子最早论及气的修炼,《老子》第十章谈到"专气" (抟气)这种炼气法:载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如 ...
蒹对"抟气致柔"这一功法的无所知。抟气,为聚气,即庄子所谓的"集虚"。通过意念的导引使气沿着一定走向,而会聚于丹田,这就是抟气。朱熹按啬养的办法,以为只要专一而不间断地使气不耗散,就能达到"柔之极处"的境界。啬养,只是一个前提,而重积则含 ...
2 无离,谓屏除杂念,不离所守。要求做到视而不见,听而不闻,神不外驰。 3 气,真气。它包括先天元气与后天宗气,运行于人体内部,是器官功能的动力,是人体的能源,或叫作能量流,或叫作能量的物质流,是人的意念活动时传导信息的载体。专气,即抟气。《管子 ...
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管子四篇诠释: 稷下道家代表作解析 - 第 53 页
三、抟气说《管子》四篇论气,在思想上首次提倡精气学说。此外,〈内业〉篇中还有颇多概念,诸如"善气"、"恶气"、"云气"、"灵气"、"宽气"等,皆有特殊之意涵。比如说所谓: "善气" ,即是将气之概念予以伦理化^。"云气"即"运气" ,指调息体内之真气,〈内业〉认为如此 ...
云, "抟气如神,力物备存。"尹知章注, "抟,谓结聚也。"气结聚而精; ^精积而神^。三者之中, . 1 是内炼的根本。《管子,内业"说, ^凡物之精,此则为生。下生 21 :谷,上为列星。, '尹知章注, "精,谓神之至灵者也,得此则为生。' ,《德篇》亦有"未知牝牡 1 会而胶怒,精之 ...
善氣迎人,親於弟兄。惡氣迎人,害於戎兵。不言之聲,疾於雷鼓。心氣之形,明於日月,察於父母。賞不足以勸善,刑不足以懲過。氣意得而天下服。心意定而天下聽。摶氣如神,萬物備存。能摶乎?能一乎?能無卜筮而知吉凶乎?能止乎?能已乎?能勿求諸人而得之 ...
积累满盈,不如止息。锻得锐利,不可长保。金玉满屋,不能守藏。富贵而骄傲,就会给自己留下灾殃。成就了事业就得告退, '这是自^的道理。^」' . 1 '、 1 , ^ ,「;;1 ::1.!^'^;!、: :'^, -' -二/ ': 1-载营魄抱一, 1 能毋离乎?抟气至零,气能婴儿乎?修除玄鉴, ' 3 能毋疵乎?
... 虚室生白;第二,云破天开,抟气扶摇;第三,御气神霄;第四,俯瞰太虚;第五,心旷神怡,如饮醍醐;第六,睥睨尘俗,振衣清都;第七至十三,餐霞服日,遨游洞天;参玄问道,逍遥六合;积功累德,遍历大千;第十四,欢喜自在,万化由心;第十五,神圆气满,返本归元;第十六, ...
唐中六, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015