«王畿»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
王畿の使いかたを見つけましょう。
王畿に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
本书通过丰富的资料,较详尽地叙述了王畿的一生,并从天泉证道入手,对他的哲学命题作了较全面的论述,指出其哲学体系具有高低、权实的两重性,对他提出的一些新的命题进行了分析 ...
方祖猷, 南京大学. 中国思想家研究中心,
2001
現在可以肯定,作爲泰州學派的一種調和論,「三教合一」的興起在很大程度上歸功於王畿的影響。李贊在其幾篇論文與書信中,均極度推崇王畿,而批評了王民與羅汝芳 37 。他心折於王畿在儒、佛、道三家哲學上的綜合,拿稱後者爲「三教宗師」 8 。還有證據 ...
儒宗,人天法眼,白玉無瑕,黃金百煉」 65 稱讚《龍溪王先生集》「前無往古,今無將來,後有學者可以無復著書矣。」。。徐渭在《畸譜》中,將其列為「師類」,作《龍溪賦》,盛讚龍溪的人品、學問,對龍溪同樣十分欽敬。宗道在解說「四書」時,同樣也視王畿為陽明真傳, ...
總之,既然《春秋》的教化已經「洋溢中國」,現在是「施及蠻貊」的時候了,用夏變夷在制度層面就是要堅持現有的王權體制,並以中國為世界之「諸夏」、「王畿」、「小標本」,將中國已經成功實踐了的封建經制推向世界。不過這裡有一個明顯的問題是,廖平以《 ...
太師和太保通常由王室貴族中的父兄輩出任,位尊權重。周王室的官僚機構分為兩大系統,即卿事寮和太史寮。卿事寮即卿士寮,其職權是主管「三事」和「四方」。《令彝》銘文說:「王令周公子明保,尹三事四方,受卿事寮。」所謂「三事」,是指王畿以内的 ...
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民族大遷徙【地圖上的中國歷史】 - 第 41 页
zz 然而'周王所在的周王畿的地域範圍是相當有限的。據清代學者顧棟高的考定,「東遷後, (周)王畿疆域尚有今河南(治今河南洛陽市)、懷慶(治今沁陽市)二府之地'兼得汝州(治今汝州市) '跨河南北 0 」 23 後內外交侵'周王畿疆域日削。「於是周境東不過虎 ...
王畿(14981583)发挥“良知”中先验性的一面,用禅宗顿悟的方法体会“良知呈露”的境界,公开与禅学结合,导致空谈心性,逐渐向末流发展。王艮(14831541)创建泰州学派,顺着王畿开辟的路,对“良知”的内容加以改造,倡导“百姓日用即道”,认为饥来吃饭困来眠 ...
蔡东州, 金生杨, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
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殷墟花園莊東地甲骨卜辭研究 - 第 109 页
此外,在花東卜辭中商王的王畿被稱作「商」,由《花東》 494 ( 1 )「戊卜,在魔:其告人亡由于丁,若」和^「戊卜,在魔:于商告人亡由于丁,若」這一組對貞卜辭可以看出, ( ! )辭言「告人亡由于丁」,辭則言「于商告人亡由于丁」,知丁的所在即「商」。而在花東卜辭中曾有 ...
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我者與他者: 中國歷史上的內外分際 - 第 12 页
但是王畿面積有限,姬姜于弟親戚,人數有增無減。再加王畿西北兩方,都不斷有外來族群,各受後方其他族群的壓力,滲入宗周王畿。為了抵抗外力侵入,周王室又常調動東土武力,西入王畿,他們也往往留駐不去。關中本是膏耿之地,卻也經不起大量人口的 ...
用語«王畿»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
王畿という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
揭秘明朝中都凤阳：历史上最为豪华的都城
核心提示：“中都丰镐遗，宫阙两京陟。千里廓王畿，八屯拱宸极。”这首诗句描绘了明中都当年的盛况。明中都城坐落在今安徽省凤阳县西北部淮河南岸的高地上，占地 ... «东北网, 9月 15»
深度·古代土地、房屋登记制度
按照周朝建立时的制度，周天子拥有对全国土地的所有权，他直接统治的区域称为王畿。王畿之外的土地进行分封：诸侯所分得的土地称为诸侯国；卿大夫所分得的土地 ... «新浪网, 9月 15»
唐明皇重演历史节度使实为诸侯
虽说“普天之下，莫非王土”，大周朝里真正的周国，即天子的领地“王畿”，只是陕西中部“邦畿千里”的一片土地，还不如今天的一个省。周朝之所以疆域广大，号称“普天之 ... «深圳特区报, 9月 15»
清廉故事代代传(组图)
据热心的村民介绍，这座古厝的主人正是有着“农贾工艺靡不备历”之名的宝盖解元进士王畿。“原本古厝门前还有一块石碑，记载着王畿的生平，但如今石碑已不知去向。 «搜狐, 9月 15»
洪秀柱兩岸論述沒太大問題
... 東、西漢分界是新朝，故中華民國「大小政權」也以中華人民共和國「偽政權」成立為分野，差別在「毛匪」並未完全拿下整個疆土，國民黨王畿也僅存狹小台灣延續香脈。 «蘋果日報, 7月 15»
从孔夫子到张伯苓——私学的官学化
周人把学术教育中心仅设于王畿、鲁国和宋国，王畿是中央政府所在地，天子大学叫“辟雍”，设在鲁国和宋国的诸侯学校叫“泮宫”，作为王公贵族子弟习文练武，培养统治 ... «搜狐, 6月 15»
从孔夫子到张伯苓（上）
周人把学术教育中心仅设于王畿、鲁国和宋国，王畿是中央政府所在地，天子大学叫“辟雍”，设在鲁国和宋国的诸侯学校叫“泮宫”，作为王公贵族子弟习文练武，培养统治 ... «经济观察网, 6月 15»
馆陶公主刘嫖家族考辩
而“汤沐邑”源于周代的制度，是指诸侯朝见天子，天子赐以王畿以内的、供住宿和斋戒沐浴的封邑。后指国君、皇后、公主等受封者收取赋税的私邑。虽然在史籍中未见刘 ... «聊城新闻网, 4月 15»
跪坐是殷人固有的起居法
轴心地“商邑”是殷商的“心脏”，围绕中心点是方圆数十里的直属地，号称“王畿”。外围，是与商王朝政治关系密切、经济文化交流频繁的大区域，分布着大大小小的诸侯国 ... «环球网, 2月 15»
重读历史：王阳明为何从天上摔到地下？
其门生后学遍天下，如王艮、徐爱、方献夫、黄绾、王畿、聂豹、罗洪先、何心隐、李贽等人，也影响了明中后期、清代、民国乃至现代的许多人。王阳明学术及历史地位之 ... «东方网, 1月 15»