«王阙»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
王阙の使いかたを見つけましょう。
王阙に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
所謂「箴王闕」者,乃不待王有闕\反,則羣臣之箴皆當類是。^ ^所謂「胥訓吿,胥敎誨」者,此一之箴,因晉侯好田而魏絳述之,故遂傳於後耳。舉一隅以三隅\~按:裤稱「命百官,官箴王闕」,則非伹虞人有箴也。虞人一厶「官箴王闕」一僕夫!』」(聽晴仏四年) \而思其塵牡 ...
徐正考. 知) 5 ,儒者寂于空室,文吏哗于朝堂。〈程材) 6 ,何以能率诸侯朝事王室?〔书虚) 7 ,喻大以小,推民家事,以睹王廷之义。(超奇) 8 ,夫吉凶之物见于王朝,若入民家,犹孔甲遭雨人民室也。〈指瑞) 9 ,智能满胸之人,宜在王阙。〈效力) 10 .史官记事,若今时县 ...
官篇是臣下对君王或执政官员的规劝,所谓“官篇王阙”中,性质相当于谏书。私篇则是官篇的流变,用于反省自我过失,引起自我惨易惧,性质有些类似于座右铭。《国语·召公谏弹再谤》说天子听政有“师篇”的定规,可知篇文之兴,由来已久。《墨子·七患篇》引“《周 ...
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文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 30 页
注「百官箴王闕」何校重「官」興」。各本皆^。注「飄風與」。、:是也。「閬」。案:此蓋尤改之,未必至方則礙袁本、茶陵本「礙」作改。手」作「首」,是也。案:尤誤注「斂手足形」袁本、茶陵本「也。此所引雜記上注文,尤誤刪。或」下有「皆」字。案:有者是注「訃或作赴」袁 ...
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善,
1991
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《說文解字》釋義析論 - 第 24 卷 - 第 52 页
經不言命史,史是常職,不假言之。」〈頁 277 〉又:「大史秉書,由賓階阱御王冊命。」《正義》:「大史持策書顧命,欲以進王,故與王同升西階。」(頁 282 〉(二)考大史之「命百官官寇王闕」者,如:《左裏四年傳》:「昔周辛甲之爲大史也,命百官官箴王闕。」杜《注》:「辛甲、 ...
形式尚未普遍,与傅咸同时或稍后的作者大多仍坚持"官箴王阙"的传统。从题材上区分,箴体大致可分为官箴和杂箴两种。杂箴主要以日常生活为题材。两汉时期,这类箴辞较少,除了扬雄、崔絪所作的《酒箴》、蔡邕《衣箴》外,几乎看不到其他的作品。但魏晋 ...
童强, 南京大学. 中国思想家研究中心,
2006
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魏晋南北朝文体学/山东大学文史哲研究院专刊 - 第 71 页
摯虞《文章流別論》: "祝史陳辭,官箴王闕。"可見箴的主題是臣下勸戒君主的。揚雄、崔瑗、胡廣所作的官箴皆是如此。三國時嵇康作《太師箴》,雖有譏刺司馬氏之意,但仍"借太師的口吻,告誡統治者唯賢是任,遠讒諛而近忠直,以鞏固其統治" 2 ,符合官箴王闕的 ...
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Zuo zhuan zhi wen xue jia zhi - 第 iii 页
與箴同體而異號者,曰銘。文章辨體云:「銘者名也,一名其器物以自警也...虞箴『獸臣司原,敢告僕夫」之類。」左傳所載箴體,除虞人之箴外,它如魏絳諷君於后羿,楚子訓唯 I 虞箴。」虞箴一篇,體義完備如此,故呂祖謙曰:「凡作箴,須用『官箴王闕』之意。箴尾須依虞 ...
將造」三句:「將造王闕」,奉送到王宫。將( : : : '一尤) ,帶。造,至、到。王闕,王宮,古時夭子所居叫闕。診視,察看。戎吳,指戎吳將軍。 0 官秩:官位。
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楚簡老子辨析: 楚簡与帛书《老子》的比较研究 - 第 153 页
周武王时辛甲任太史,他命百官向武王献箴辞,以劝戒武王之过失,即"周辛甲之为太史也,命百官多为箴辞王阙"。后世有所谓"官箴" ,那是告诫当官的箴言。而周武王时竟然有"王箴"。即告诫武王的箴言,并且还把这些箴言书之于"王阙"。可见"武王有戒慎之摇 ...