«文炳雕龙»に関連する中国語の本
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文炳雕龙に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
整而微賀;蔡崑(程誨》,缸奧而文炳;景純《客傲) .情見而采蔚:雖迭相祖述.然名笛之高者也。至於陳思《客問) .辭高而理踩;皮故《客咨) ,意榮而文悻。斯類甚眾.無所取才矣。原夫茲文之設,迺發慣以表志。身挫憑乎道勝,時屯寄於情泰,莫不淵岳其心.殿瓜其采, ...
炳荷凝姿易革卦象辭亡「大人虎變寸其文炳也。」又:「君子豹愛。其丈蔚也。」這是勺虎豹以炳蔚凝姿」之句的出處。炳寸是指文彩光耀。蔚。是指文彩茂盛。菊華貢寸一作大解。華寸是華麗。但據陸德明周易音義引傅氏說亡「貫古斑字 6 文章貌。」又說苑反質 ...
如果说,因为刘勰所论之"文" ,还是一个远比今天的"文学"更为宽泛的概念,便把《文心雕龙》看作一部总结"文章作法"的书,同样 ... 髙允作《征士颂》,极称高沧的文章为"质侔和璧,文炳雕龙" (《魏书,髙允传》) ,可见以"雕龙"赞誉文章之华美,正是时人的一; 71 乂 ...
刘勰继之论"文心" ,正是论为文如何运用心术的形象思维活动,他说:夫文心者,言文之用心也。 ... 匕朝流行的文风,如宋范晔曾云: "崔为文宗,世禅雕龙"〈《后汉书,崔烈传赞》〉,北魏高允云: "质侔和璧,文炳雕龙" (《高令公集,征士^》〉,齐任昉亦云: "文擅雕龙,而成 ...
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出“文心”这一概念的重要性,他认为《文心雕龙》整本书的核心就在于“文心”。“文心”不仅是作者之心,更是圣人之心、天地之心,乃至道心。文心将作者、读者、作品和世界联系在一起,形成一个互动的整体。李敏儒意识到西方的“体系”概念并不适用中国文论, ...
刘颖, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
所以笔者在《(文心雕龙)之"道"辨》一文中举宗炳《明佛论》一文中"若使颜、冉、宰、赐、尹喜、庄周,外赞属玄之迹,以导世情所极)内某无生文学,以精神理之求)世孰识哉" (《弘明集》)这一段话中的"神理"一词作"无生之学" (即"涅樊佛性"之说)解释,是没有错误的 ...
豹以炳蔚凝姿( 3 )。云霞雕色,有逾画工之妙)草木责华 u ) ,无待锦匠之奇( 5 ) ,夫岂外饰,盖自然耳。 ... 夫以无识之物,郁然有彩( 11 ) ,有心之器,其无文软( 12 ) [ ( 1 ) "傍叮通"旁"。"万品" ,万物。( 2 ) "藻 ... (周易·革卦) , "大人虎变,其文炳也。"又云: "君子豹变, ...
引述《文心雕龙,明诗》篇来叙述诗歌发展历史,原文加注曰: "以上略同古人。"坦陈对《文心雕龙,明诗》篇之因袭,并直接引用: "古人云: '采缛于正始,力柔于建安。' "关于五言诗源流之叙述,皎然表示服鹰刘勰;又弓 I "古人云: '具体惟子建、仲宣,偏善则太冲、 ...
《易,革》: "大人虎变,其文炳也。"这里则用作动词,表示"彰明"、"显示" , "炳"与下句"优文封策,则气含风雨之润"中的"含"字词性正同。"义炳重离之辉" ,即诏策"授官选贤" ,显示出日月般的光辉。"优文封策" ,其中"优"本即"优异"、"优良"之"优" ,是形容词。这里则用 ...
