«白耳龙»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
白耳龙の使いかたを見つけましょう。
白耳龙に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
法顯大師傳 陳白夜 沒想到寺裏的住持,一個和藹可親的老和尙,用令人無法懷疑的語氣吿訴法顯,這條白去陪吃鈑呢?還是這僅僅是個矇騙外人的遊戲?法顯關心的是這白耳龍還在不在,如果現在根本就沒有了白耳龍,爲什麼又要三個僧人坐處,又爲龍設福 ...
该书记公元 404 年法显西行第六年到达迦施国(今印度北方邦西部)所见: ^至迦施国,精舍里有白耳龙,与众僧约,令国内丰熟,皆有信效。沙门为起龙舍,并设福食。每至夏坐讫日,龙辄化作一小蛇,两耳悉白。众咸识是龙。以铜盂盛酪置于其中。(龙)从上坐至 ...
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周春, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1816
白苗在定龍里,低頭黃晴,軀短小,紅苗在銅仁府;青苗在貴陽、鎮寧、黔西、修文;黑苗在都勻八寨、鎮遠、清江、古州;箐苗亦黑苗 ... 曾竹龍家苗在安順府;大頭龍家苗在鎮寧、普定;狗耳龍家苗在廣順;白龍家苗在大定、平遠;蔡家苗在貴筑、清平、威寧、大定、 ...
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中南民族学院学报: Journal of South-Central University for ...
供讨年男女杜文择配·则是整个贯州西部苗族共有的习俗· "狗耳龙家"习俗中比牧特异之处仅在于妇女发抖的样式·但这一发式系承龚古代苗瑶各民族共有的头饰特征而来,并不能成为狭定。拘耳龙家"具有非苗族习俗的口实。总之,该书对。狗耳龙宾"的记叙 ...
趙王封其弟為平原君。平原君好士,食客嘗數千人。有公孫龍者,善為堅白同異之辯,平原君客之。孔穿自魯適趙,與公孫龍論臧三耳,龍甚辯析。子高弗應,俄而辭出,明日復見平原君。平原君曰:「疇昔公孫之言信辯也,先生以為何如?」對曰:「然。幾能令臧三耳矣 ...
是不是我们打小就知道,日后能够永远等我们回家的,依旧是苦守在山村里,静坐在那些永远一样的黎明里,在苔藓满院的晚秋里,苦等空等我们鬓白耳聋的老父亲。 从不迷惘的鸟声天空高远,可以望见摆着阵闪过的鸟儿。都说你是一个孤独的少年,喜欢孤独。
賣爺苗在白納,賤老貴少,雖父老亦拽至他方賣之。 ... 甚敬,四龍家衣尚白,回回遺制喪服易之以青,諺雲穿青衣戴孝帽,死鬼肚里明白,大因此而雲有張劉趙三姓。一曰大頭龍家,男以馬牛尾鬣雜組發中,盤之成蓋,覆以尖笠。一曰狗耳龍家,婦人作髮髻,狀如狗耳。
並不是不比肥聽蹭兒(即不花錢白聽戲) ,因為我為的是學戲,我要指定坐在哪個座位,從理想的角度看老師演戲。這次從這個角度學,老師 ... 我坐在座位上學老師演戲,全砷貫注地看老師的身段做派時,就幾乎像耳龍耳了一樣;有時細心錯研老 師的唱腔道白 ...
71 /九十渡' 白髮老人聽張秀佬這麼一說,顯出很吃驚的樣子,「唔」了一聲,接著又蠻不在意地說:「我張秀佬說. ... 呼喚渡的人上船 o 黑暗中,看不見有人影,也沒有聽見有人答應他 o 老漢懷疑自己剛才聽錯了,歎了口氣,自言自語道:「真是人老了,耳龍耳眼花呀!
用語«白耳龙»を含むニュース項目
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白耳龙という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
高僧大德:法显大师西行十数载九死一生只为法
法显大师猛然醒悟,扣悔不已,返身追赶,但见横石阻挡,只好流涕而回。 法显大师又游历到迦施国。国内有条白耳龙,常与僧众相约,让国内五谷丰登,每次都非戏言。 «凤凰网, 9月 12»