"文溆子"辞典での中国語の意味

中国語で文溆子の発音

文	溆	子
wén	xù	zǐ

中国語で文溆子はどんな意味ですか？

中国語辞典での文溆子の定義

温家宝1。また、 "温徐ジー。" 2.曲のタイトル。 唐王朝の僧侶で普及している声音の変化によって音声が穏やかに移動することによって良い陰。 音楽の名前で作られたそのトーンの効果のために。

文溆子の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の文溆子を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への文溆子の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«文溆子»という単語です。

• 中国語: 文溆子
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Wen Xu río sub
• 中国語翻訳家 - 英語: Wen Xu River sub
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: वेन जू नदी उप
• 中国語翻訳家 - アラビア語: ون شو نهر الفرعية
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Вэнь Сю реки к югу
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Wen Xu Rio sub
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: ওয়েন জু নদী সাব
• 中国語翻訳家 - フランス語: Wen rivière Xu sous
• 中国語翻訳家 - マレー語: Wen Xu River sub
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Wen Xu Fluss sub
• 中国語翻訳家 - 日本語: ウェン徐川サブ
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 원 총리 쑤 강 서브
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Teks anak kasebut
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Xu Wen sông sub
• 中国語翻訳家 - タミル語: வென் க்சூ நதி துணை
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: वेन झू नदी उप
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Wen Xu River alt
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Wen Xu Fiume sub
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Wen Xu Rzeka sub
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Вень Сю річки на південь
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: River wen Xu sub
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Wen Xu Ποταμός υπο
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Wen Xu River sub
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Wen Xu River sub
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Wen Xu River sub

«文溆子»に関連する中国語の本

以下の図書目録から文溆子の使いかたを見つけましょう。文溆子に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

敦煌變文論文錄

《舊唐書,武平一傳》云:〔文溆子〕一曲而外,遠承梵唄,近則俗講,仿其聲調,被諸絃管者,當尙不乏也〔一 8 。不無遺慽。又《因話錄 V 紀文溆法師,謂「敎坊効其聲調以爲歌曲」云云。頗疑唐代敎坊歌曲中,除觀世音菩薩在梵唄中不知屬何宮調,日本聲明書亦未及此, ...

Shaoliang Zhou, ‎白化文, 1982

关陇文学论丛 - 第 2 卷 - 第 165 页

宋以后词及诸宫调中之文溆子,当即从唐代之文溆子嫿演而来。唯念观世音菩萨在梵呗中不知属何宫调,日本声明书亦未及此,致唐代文溆子之宫调无由推知,令人不无遗憾。又因话录纪文溆法师,谓"教坊效其声调以为歌曲" ,云云。颇疑唐代教坊歌曲中,除文 ...

甘肃省社会科学院. 文学研究室, 1983

陈汝衡曲艺文选 - 第 20 页

乐工黄米饭依其念四声观世音菩萨,乃撰其曲(《文溆子曲》)。(段安节《乐府杂录,文溆子》条)文宗喜吹小管,时法师文溆为入内大德,一日得罪,流之。弟子入内收拾院中籍入家具辈,犹作法师讲声。上采其声为曲子,号文溆子。(《太平广记》卷二〇四《文宗》条引《 ...

陈汝衡, 1985

说书史话 - 第 19 页

乐工黄米饭依其念四声观世音菩萨,乃撰其曲(《文溆子曲》、〔段安节《乐府杂录 X 文溆子》条)文宗喜吹小管,时法师文溆为入内大德,一日得罪,流之。弟子入内收拾院中籍入家具辈,犹作法师讲声。上采其声为曲子,号文溆子。( :《太平广记》卷二〇四《文宗》条 ...

陈汝衡, 1987

中国寺庙文化 - 第 659 页

废也,弟子入内收拾院中籍入家具辈,犹作法师讲声,上采其声为 1 文溆子 I "依据(乐府杂录》的记载,《文溆子》一曲的形成似乎更早,系长庆中乐工黄米饭依文溆念四声观世音菩萨所撰。《因话录》所谓"教坊效其声调以为歌曲"或即指此。即使如此,《卢氏杂说》 ...

段玉明, 1994

宋诗话全编 - 第 3 卷

意此僧以俗談侮聖言,誘聚羣小,至使人主臨觀,爲一笑之樂,死尚晚也。今黄鍾宮、大石調、林鍾商、己卯,幸興福寺,觀沙門文溆俗講。」敬、文相繼,年祀極近,豈有二文溆哉?至所謂俗講,則不可曉。拾院中籍入家具,猶作師講聲,上採其聲製曲,曰《文溆子》。

吴文治, 1998

Zhongguo gu dai xi ju shi chu gao

等等,以及西域歌舞和大曲的輸人,祟工黃未飯依其念菩薩四聲乃撰成曲也。文溆子者,唐長慶初有俗講僧文溆善吟淫,兼念四聲,觀世音,菩薩其音,譜暢,或動時溆,若非一人,卽爲同類俗講佾人。參考宋〔碧鷄說志〕的說法)。金院本中就有「文溆子」,「文溆子纆」 ...

唐文標, 1984

詞話叢編 - 第 1 卷

意此僭以俗談侮聖言,誘聚羣小,至使講聲,上採其聲製曲,曰文溆子。」予欤资治通齄,敬宗齊暦一一年六月己卯幸興福寺,觀沙門文溆俗講。文溆子,盧氏雜説云:「文宗善吹小管,僧文溆爲入内大德,得罪流之。弟子收拾院中籍入家具,猶作師文溆子^ ^ ^又名以 ...

唐圭璋, 1988

隋唐五代燕乐杂言歌辞硏究 - 第 400 页

他的导达, "所言无非淫秽鄙亵之事" ,巳非佛教教义所能范围;他的唱词,为"愚夫冶妇"仿效, "以为歌曲" ,其风格已与俗乐曲一致;他的吟经,宛扬动人,被乐工采作《文溆子》曲,曲调应当不是简单的转读。这些情况说明:用于法事仪式中的呗赞,与用于俗讲中的呗 ...

王昆吾, 1996