«握粟出卜»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
握粟出卜の使いかたを見つけましょう。
握粟出卜に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
馬持盈 詩經今註今譯晚睡,共同努力,不要對不起我們生身的父母。三四四交交桑慮 0 ,率場琢粟 0 。哀我填寡皂,宜岸宜獄 0 。握粟出卜 0 ,自何能穀 QP [今註] 0 交交:通咬咬,鳥的啡堅。桑肩:鳥名,俗名青嘴。 0 率:循,繞。 0 填:同疲,有病。 Q 宜岸宜獄:「宜」 ...
今按:二義本自相通,蓋始用精米以享神, ^卽以之^卜酬卜。說文:『貞,卜問也,从卜貝,以爲贄。』繫傳引詩「握粟出卜」云:『古者求卜淮南說山訓:『巫用糈藉。』郭瑛、高誘注並曰:『糈,祭神之米名。』是也。一謂以粟:懷椒糈而要之。糈,祭神之精米也,故字从米。
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庆祝何炳棣先生九十华诞论文集 - 第 552 页
九、握粟卜筮《诗经,雅,小宛》: "握粟出卜"。毛苌于此无传。顾炎武《日知录》卷 3 握粟出卜条云:古时用钱未广,《诗》《书》无货泉之文,而问卜者亦用粟,汉初犹然。清人姚际恒【〜,近人顾颉刚[〜均沿此说,认为粟是卜具,像后世铜钱一样。惟惠栋《毛诗古义》(《 ...
《庆祝何炳棣先生九十华诞论文集》编辑委员会, 2008
握粟出卜,自何能穀」,授:「自,從。穀,生也。無可以自救,但持粟行卜,卜求其勝負,從何能得生。」瑞辰按,「握粟出卜」有二義。一謂以粟袒神。雛汶:「補,祭具也。」爆磚曰:「礎辭二懷椒惰二)而要之。』精,祭袖之精米也,故字三)以米。祭神,故以示。」楠仙經「精用秩| ...
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诗经百科辞典 - 第 2 卷 - 第 777 页
郑《笺》: "今女心诚信而我不知,且共出此三物以诅女之此事。为其情之难知,己又不欲长怨,故设之以此〔出卜〕求卜于人。卜, 1 ) 0 。古人用火灼龟甲,从灼得的裂文预瀕吉凶。《说文》: "卜,灼剥龟也。"段玉裁注: "灼剥者谓炙而裂之。"《小雅,小宛》五章: "握粟出 ...
吳步江. 何次二 0 四百仞行賄琦宜乎人於杆入於獄也。本非所官,而 H 宜者,傷乳世之官無不首也。此以某屈之違性而,興起已之無錢行賄寸恬亦不久。田握粟,全著一握之粟。出卜 ...
其法用六六觚爲握,故曰握粟。《日者傳》云「卜有不審,不見奪糈。」筮者屢中。」』然則糈米古用以卜矣。《莊子》所謂「鼓莢播精」也〈一作播糈〉。鼓莢探蓍,播糈卜古者卜以茅,或用糈,故靈氛占以茅,巫咸要以糈。《詩》曰「握粟出卜」,《管子》「守龜不兆,握粟而南 ...
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中国民间传统文化宝典 - 第 3 卷 - 第 2070 页
〔十四)握粟出卜《诗,小雅,小宛》说:哀我填寡,宜岸宜狱。握栗出卜,自何能谷?《毛传》认为"小宛,大夫刺幽王也。"但郑玄认为《小宛》"亦当刺厉王。"从《小宛》这首诗的内容来看,它表达了贵族大夫对周王实施残酷的刑罚的不满。据文献记载,幽王虽是亡西周之君 ...
司卦,鼓之播之,皆卜之之法。其法用六六觚爲握,故口握粟。《日者傳》云「卜有不赛,不見奪糈。」筮者屨中。」』然則糈米古用以卜矣。《莊子》所謂「鼓莢播精」也〈一作播糈〉。鼓莢探蓍,播糈卜古者卜以茅,或用糈,故靈氛占以茅,巫咸要以糈。《詩》曰「握粟出卜」,《 ...
司卦,鼓之播之,皆卜之之法。其法用六六觚爲握,故口握栗。《〕者傳》云「卜有不崈,不兄奪糈。」筮者屢中。」』然則糈米占用以卜矣。《莊子》所謂「鼓莢播精」也〔一作播糈】。鼓莢探蓍,播糈卜古者卜以茅,或用糈,故^氛占以茅,巫咸要以糈。《詩》曰「握粟出卜」,《 ...
用語«握粟出卜»を含むニュース項目
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握粟出卜という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
专家：中国古钱币"外圆内方"形制源于礼器玉琮
中国古代钱币具有很强的文化属性。随着生产的发展，人类社会出现了最初的分工。当产品有了剩余，就出现了交易。《诗经》所记载的“抱布贸丝”、“握粟出卜”，就反映了 ... «新华网, 8月 13»
期货市场坚守者的二十年——虞琬茹
握粟出卜，自何能谷”，在行业最困难的时候坚持培育市场，为期货正名，谷在其中， ... 传统的套利盈利模式现在更加成熟，并发展出多种形式；宏观对冲这种投资方法 ... «新浪网, 9月 12»
