«五绔»に関連する中国語の本
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五绔の使いかたを見つけましょう。
五绔に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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中國隋唐至清代玉噐學術硏討會論文集 - 第 151 页
五結語綜上所述,可將唐代玉帶概括爲以下幾點:第一,如唐代文獻所載,玉帶是唐代三品以上達官顯貴的身份標志,因此,它是唐代最被重視并最具特徵的玉器之一。第二,赛皦墓出土 ... 十五絝之數,由此説明唐代實際使用的玉帶絝數并非绝對定制。到了晚唐 ...
中國隋唐至清代玉噐學術硏討會, 上海博物館, 2002
... 而貴賤通以銅爲絝,以韋爲靼。六品已上用銀爲絝,九品已及庶人以鐵爲絝。^自北魏開始.這種帶飾逐渐變得考究起來.銀質帶扣、帶絝逐渐在社會中上層流行。河北定縣北魏塔基下出土的太和五年(公元 481 年)的石函中就見有銀質帶扣、方形附環五絝 ...
【五缚】东汉时,廉范,字叔度,历任武成、武都二郡,随俗化导,各得治宜。建初中,迁蜀郡太守,当时成都,因^宇相接,为防火计,禁民夜作,人民储水防灾,人民称便,乃歌之曰, "廉&度,来何暮?不禁火,民安作,平生无補今五绔。"襦,短衣,绔,同袴(裤〉,意谓过去一伴短衣 ...
夏,五月,辛亥,詔曰:「朕思遲直士,側席異聞,其先至者,各已發憤吐懣,略聞子大夫之志矣。皆欲置於左右,顧問 ... 昔無襦,今五絝。」帝以沛王等將入朝,遣謁者賜貂裘及太官食物、珍果,又使大鴻臚竇固持節郊迎。帝親自循行邸第,豫設帷牀,其錢帛、器物無不充備。
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最爱读国学系列:弟子规·增广贤文·声律启蒙·幼学琼林
5歌廉:廉指东汉人廉范。据《后汉书∙廉范传》记载,他任蜀郡太守的时候,废除了以前为防火烛而禁止百姓夜晚点灯劳作的命令,只是要百姓多储水以备火灾。百姓觉得方便,都十分感激他,歌唱道:“廉叔度,来何暮?不禁火,民安作。平生无襦今五绔。”6借寇:寇指 ...
卢平忠, 卢宁, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
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居延漢简研究 - 第 1 卷 - 第 232 页
II 一領犬褸一兩絝一兩私褸一兩貫赞取」 0 8 田卒淮陽郡長平北朝里公士李宜年廿三「襲一犬褸一绔一貫赞取」 0 9 田卒淮陽郡長平^里公士李休年廿九「 II 一領 ... 宜里公士丁奉德年廿三「袍一領臬履一兩軍衣一領绔一兩 V 」三 0 三,四 0 11 田卒昌邑國 5 ?
官袍一领直千四百五十" (甲附 22 ) ; "责殄北石隧长王子恩官袍一领直千五百" ( ^ ^ ) ; "口李兀官袍一领直行二百未口"化. ? . ! ^ : " ) ; "缣长袍―领直千二百" ( ^恥^ ^ ) ; "口大人积居官袍直五百... ... ^ 257.17 ) ; "第卅四燧卒吕护买布复袍一领直四百" (《^化) ...
平生无描,今五绔。' "绔,同袴。〔例〕第六十六回, "久仰货任荣修德政,举民有五袴之耿。"五權《尚书,洪范》: "五福,一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰牧好德,五曰考终命。"〔例〕第三十九回^ "介五福以遐昌,迓诸天而下五台山山名,在山西五台县东北。《水经注》: ...
... xìnɡ ɡǎn dào hěn fānɡ biàn 建中初期,廉范任蜀郡太守,废除原来的法令。百姓感到很方便, biān chénɡ 成 ɡē shuō lián shū dù lái hé mù bú jìn huǒ mín ān zuò pínɡ shēnɡ wú rú jīn wǔ kù 编歌说:“廉叔度,来何暮?不禁火,民安作。平生无襦今五绔。
两单衣一领绔一两 11 (图一" ^ ^页、三 0 三,四 0 、释三六 0 页、甲一五九七、考一九五) ( ^ )田卒淮阳郡长平,里公士李行 1 ; ] ] ; )年廿九袭一两犬眛—两绔一两私珠一两自取(图二七页、三 0 三,三四、释三六三页、'甲一五九九、考五四二) 0 田卒淮阳郡长平 ...