«无述»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
无述の使いかたを見つけましょう。
无述に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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雪廬居士佛學思想暨行述研究 - 第 425 页
乃總顯無癡亂。正念即是定。定則「心無散亂,堅固不動,最上清淨,廣大無量,無有迷惑。」此即成就無癡亂行。淨土行人大都知「無念」一詞,惟「無念」僅指無妄念言,非無正念也。正念之要義,在止觀雙運。止者止妄念,住於正念。如持名念佛,方起煩惱,即止之以 ...
李耀仙, 金生扬 Esphere Media(美国艾思传媒). 车”;喜和人辩论,有时到了“说而不休,多而不已”的地步。可惜他著的书都失传了,比较成套地为他家记载所保存下来的,当推《庄子?天下篇》所记的惠施“历物之意”的十件事。惠施是一个辩者,但不是普通的辩者 ...
李耀仙, 金生扬, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
無覆無記其性非染。亦非善惡。故名無覆無記。此中有四。所謂異[就/火]。威儀。工巧。及變化心。異[孰/火]何也。異[就/火]習氣。為增上緣。感第八識。酬引業力。恒相續故。立異[就/火]名。感前六識。酬滿業者。從異[就/火]起。名異[就/火]生。不名異[就/火]。
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斗數卷.前卷——談玄述異: - 第 217 页
葉漢良. Dali )的畫作,順籐摸瓜,我們追溯到布烈東( AndréBreton )的超現實主義宣言,摸著石頭過河,又揪出一大束的牽連,包括超現實主義和共產主義、無政府主義的離離合合關係,當中還有和佛洛依德潛意識心理學的關係。由超現實主義,到學看文藝復興 ...
傅勇林 Esphere Media(美国艾思传媒). 版刊布后便嘱出版处停止了印行。原作者的学者的良心是足以令人钦仰的。黄淳浩:《郭沫若自叙》,团结出版社1996年版,第159页。翻译背景 1.历史背景 1)中国人民开始觉醒,国内出现与马克思主义相关的图书热潮“ ...
傅勇林, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
附录一无猫国 A 从前有一座古寺。傍在大河北岸。那河的南岸。有个高台。问起此台的名字。却也奇怪。人人都称他做鼠台。我今先把鼠台的故事说明。作个引。再讲那无猫国的奇闻。这古寺里的和尚。生来小气。一个独住。并无徒弟。连猫也不养。因此用 ...
陆霞, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
余三色無正用。但黑石脂入畫眉耳。(貞白)五種氣味。俱甘平。各隨五色補五臟。治黃膽瀉痢。腸膿血。陰蝕。下血赤白。久服補髓益氣。肥健不飢。膏釋脂凝。皆肌肉中液也。肌肉有餘則其氣揚於外。凝中大有不凝義。世人止知固濟。未盡石脂大體。三復本經 ...
扮防惋(號暉蹊,休嶼人)匡妹控幟合二說而言:「神韻者格誼之別名耳。蛙然,究竟言之,則格諦拭而神韻虛,格調呆,而神韻活,格調有形而神韻無述」。此則調和二家之間者也。漁洋之神韻他田瓜狹,僅指淡遠一派之詩而言;格調中可以有淡遠一格,而淡速之神韻 ...
Shaoxian Zhou, 周紹賢, 1983
述卿接見,憂形於色。仲英問狀。述卿歎曰:「敗矣。餘方遷居此署(道署也),時見第九鎮工程隊官戴成文,·徨門外,時來客如麻,餘酬對不暇。已而侍者言,有戴君者,請獨對。戴入,倉卒言十七日金陵已動兵矣。餘聞言,頓足曰:『子彈毫無,焉能作戰?』戴曰:『金陵 ...