"无想"辞典での中国語の意味

中国語で无想の発音

无	想
wú	xiǎng

中国語で无想はどんな意味ですか？

中国語辞典での无想の定義

いいえ考えていない1.考え。 仏教の言葉。 1つの省庁と法的なシステムのための行の1つに対応していません。

无想 1.无所思念。 2.佛教语。为有部和法相宗心不相应行法之一。

无想の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の无想を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への无想の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«无想»という単語です。

• 中国語: 无想
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Ninguno quería
• 中国語翻訳家 - 英語: None wanted
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: कोई नहीं चाहता था
• 中国語翻訳家 - アラビア語: لا شيء يريد
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Никто не хотел
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Nenhum queria
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: কোন চিন্তা নেই
• 中国語翻訳家 - フランス語: Aucun voulait
• 中国語翻訳家 - マレー語: Tiada pemikiran
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: keiner wollte
• 中国語翻訳家 - 日本語: どれも欲しかったん
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 아무도 원하지 않았다
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Ana wanted
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Không muốn
• 中国語翻訳家 - タミル語: யாரும் விரும்பினார்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: दिलात
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Yok istedi
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Nessuno voleva
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Brak chciał
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: ніхто не хотів
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Nici unul a vrut
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Κανένας δεν θέλησε
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: niemand wou
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: ingen ville
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Ingen ønsket

«无想»に関連する中国語の本

以下の図書目録から无想の使いかたを見つけましょう。无想に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

成唯识论注释

[122]无想异熟:无想异熟者,谓已生无想有情天,于不恒行心心法灭,假立无想异熟。[123]厌:心所名。对欣而言。厌背苦集无量过患之善精神作用也。《毗婆沙论》及《正理论》,立之为善心所,谓于慧及无贪之外有别法,《俱舍论》等则不别立之。《俱舍光记》四出其 ...

李英武, ‎释大恩, ‎蒲正信, 2015

大智度論:

五背捨。過一切識處。入無所有處。六背捨。過一切無所有處。入非有想非無想處。七背捨。過一切非有想非無想處。入滅受想處。八背捨。於是八背捨。逆順出入九次第定。何等九。離諸欲。離諸惡不善法。有覺有觀。離生喜樂入初禪。乃至過非有想非無想 ...

本來無一物, 2015

佛教禪法之研究: 依據巴利《尼卡雅》及漢譯《阿含經》 - 第 243 页

第三篇三三昧―佛教獨門禪法進入到地想、空無邊處想、識無邊處想、無所有處想、和非想非非想處想,這些是與內在昇華有關 ... 由外而內,由粗而細,最終進入到連最微細之想都捨棄,即進入到無想之境界,無想即表示無所緣相或捨棄了所緣相,亦即是無相 ...

釋洞恆, 2014

俱舍論講記: 【兩冊不分售】 - 第 213 页

此處所講的無想天與下文所說的無想定不同,無想定是一種禪定,它是轉生無想天之因;無想天則是獲得的果位。無想是在獲得無想天的果位時,能夠使天人相續中滅除一切心與心所的一種成實物,有部認為就如同擋水的水壩一樣,有一個成實物擋在其相續 ...

世親論師, 2014

華嚴經十地品淺釋（上冊）:

經云:超一切無所有處,住非有想非無想處。第四項昧劣想故,非有想非無想稱之為昧劣想,對於前面乃至於無所有這樣子的概念還是有想,說一切無所有,但一切無所有還是有相。《瑜伽》云:先入無所有處定,超過一切有所有想,今復 超過無所有想故言非想。

賢度法師, 2012

唯识学概论 - 第 193 页

无想定:外道认为想定是生死,因此以无想天为涅禁。欲出离想,由定力令前六识不现行心、心所的心想不起,故名无想定。指众生祈求一切心识活动全部停止,以图求证得无想果的一种禅定。历来很多佛教大师认为,此种外道所修的定功,唯使思想停止活动, ...

弘学, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

大般涅槃經:

乃至無我亦復如是。迦葉菩薩白佛言。世尊。如來已離憂悲毒箭。夫憂悲者名為天如來非天。憂悲者名為人如來非人。憂悲者名二十五有。如來非二十五有。是故如來無有憂悲。何故稱言如來憂悲。善男子。無想天者名為無想。若無想者則無壽命。若無壽命 ...

本來無一物, 2015

CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:

論謂諸苾蒭至然有其想。演曰二依問為通文分為二一明不受想二不受無想初中有三一明初靜慮二類釋餘定三辯生作意初中復二一者別釋若無若有二者惣釋都不領受初中又二一揔明無有二別明有想此初有三一舉人依定二於實不受謂猒壞眼等無其實躰 ...

大安國寺沙門清素述, 2014

三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 1210 页

... 此比干想,謂晃昱天;右有比丘知彼識住習,知滅、知味、知忠、知出要如貞丘寧可樂彼識住、計著『住彼識住」耶?」答曰:「不也。 ... 有色眾生無想無覺,謂無想天;右有比丘知彼處、知彼處習,知滅、知味、知患、知出要如貞: 解脫。」佛說如足歡莒奉行 人· 1 2 1 ...

台北市佛教正覺同修會, 1999

D8954 儀註備簡 (10卷)

識處無所有處。非有想非無想處。滅受想定。是為奮迅入也。二出禪奮迅。師子奮迅出者。從滅受想定起。還入非有想非無想。非有想非無想起。還入無所有處。如是識處空處四三二禪初禪。乃至出散心中。是為奮迅出。超越三昧所以名超越者。能超過諸地。

明釋大惠撰, 2014

用語«无想»を含むニュース項目

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