«五浊恶世»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
五浊恶世の使いかたを見つけましょう。
五浊恶世に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
所以,我引用敦煌本,基本上是保持杨曾文先生《敦煌新本六祖坛经》发表的敦博本原貌。这段话,惠能其实是反说的。他是说秽土、五浊恶世,与妄心的关系,由妄心造成了秽土。然后才说:“常行十善,天堂便至。除人、我,须弥倒;去邪心,海水竭;烦恼无,波浪灭; ...
所以,我引用敦煌本,基本上是保持杨曾文先生《敦煌新本六祖坛经》发表的敦博本原貌。这段话,惠能其实是反说的。他是说秽土、五浊恶世,与妄心的关系,由妄心造成了秽土。然后才说:“常行十善,天堂便至。除人、我,须弥倒;去邪心,海水竭;烦恼无,波浪灭; ...
可见初发心学佛的行者,要想和大菩萨一样,在十方宇宙中的浊恶世界里广度众生而不退堕,是不可能的事情。任何一位烦恼深厚的佛教初学行者,虽然发菩提心,有大悲愿,发誓要在十方五浊恶世行菩萨道,但因初修佛道,烦恼心强,业障碍道心多,没有足够的 ...
李英武, 弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
能於娑婆國土五濁惡世。劫濁。見濁。煩惱濁。眾生濁。命濁中。得阿耨多羅三藐三菩提。為諸眾生。說是一切世間難信之法。舍利弗當知。我於五濁惡世。行此難事。得阿耨多羅三藐三菩 提。為一切世間。說此難信之法。是為甚難。佛說此經已。舍利弗及諸 ...
《五)命浊。又作寿浊。往古之世,人寿八万岁,今时众生因烦恼业集,心身交瘁,因而寿命縮短,百岁者少,其间老病侵乘,生灭变幻,一旦无常,便成异物。《悲华经》卷五说: "初入五浊恶世时,人寿命满二万岁,盲无慧眼,无所师.宗。"、即人寿自八万岁减至二万岁后, ...
见浊有五种:身见(我见)、边见(偏见)、邪见、见取见(固执见)、戒取见(将错误戒律法规当作可达涅樊的正确戒律)。这五种 ... 即人寿自八万岁逐渐减至二万岁后,为五浊生起之时,其时,世界充满烦恼痛苦,称为五浊恶世,或称五浊之世、浊恶世、浊世。佛经中多 ...
所以,学不在多,贵在力行。行为随心而动行为是由内心决定的,心有所想,必有所行动。不管你多么用心隐藏自己的心迹,你的行为将把你的所想展示给众人。五浊恶世,寒热苦恼,秽相熏炙,不容一刻居住。五浊恶世被袁宏道居室一语道尽。但这一切都来源于 ...
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Ting shi fo xue cong shu - 第 3 卷 - 第 184 页
伹四濁聚於此時。悲華云 0 從滅劫人翥一 1 萬歳時爲劫濁。一 1 見濁。五利使。三煩惱濁。。四衆生濁。亦無別體。攬前利鈍 5 ^報立此假名 0 五命濁。連持色心 0 摧年促喾 0 」法華經方便品曰、「諸佛出於五濁恶世。所謂劫濁。煩惱濁。衆生濁。見濯。命濁。
Fubao Ding, Yunchen Cai, 1970
願含—切五濁惡世無量無數無遑眾生。皆得金色三十二相。非男非女。坐豐蓮華。受無量樂。乃至作是語已。—切五濁惡世所有眾生皆悉金色。員大人相。非男非女。坐豐蓮華受無量樂。猶如他化自在天宮。 O 問。如常所論猶敘古引文。如何是即今之佛。
何时乃可行利他之事?何时才可超度亡灵? ”尊者回答: “证悟了空性并且具足神通之时乃可摄受眷属;自利断尽之时乃可行饶益他众;获得见道之后方可超度亡灵。”此外尊者也曾说过: “如今五浊之恶世,非为装模作样时,乃为策励精进时;非为寻求高位时,乃为 ...
东雍, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
用語«五浊恶世»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
五浊恶世という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
林清玄：人间有味是清欢
我从公园穿越过去，想到少年时代的这个公园，心痛如绞，别说清欢了，简直像极了佛经所说的“五浊恶世”! 生在这个年代，为何“清欢”如此难觅。眼要清欢，找不到青山 ... «搜狐, 9月 15»
大安法师：五欲六尘如此虚假为何凡人不肯放下
你说大家都把五欲六尘、世间事业看得很真实的时候，我们跟他去讲往生西方极乐 .... 所以释迦牟尼佛再三殷勤地劝勉，就是要让我们把这个五浊恶世的世间放下，念佛 ... «凤凰网, 9月 15»
公案故事：百岁高僧这样回答信徒我死后去地狱
昭宗乾宁四年示寂，世寿一百二十，敕谥“真际大师”，留有《赵州真际禅师语录》三卷。 ... 因为娑婆世界是五浊恶世，在这里面修道，容易证果，所以凡是参禅学道者，要如 ... «凤凰网, 8月 15»
从徘徊于佛门之外到踏上菩提正路
藏族著名历史学家、哲学家更顿群培说过：“处于五浊恶世的狮子般的智者，往往被狐狸那样的狡诈者制服。”这话放在当今社会来看更显振聋发聩。现在的人们除了注意 ... «新浪网, 8月 15»
佛陀箴言：佛说末法时代魔会化身沙门败坏正法
《佛说法灭尽经》：“吾涅槃后，法欲灭时，五逆浊世，魔道兴盛，魔作沙门，坏乱吾道， ... 注：“我涅槃后，正法将灭之时，五浊恶世之中，魔道开始兴盛，魔会化作沙门，败坏 ... «凤凰网, 7月 15»
徐孙铭：佛教末法观为激励佛子变"末法"为"正法"
第五，末法时代，众生根机浅钝，净土法门最当机，禅净双修，小乘、大乘、密乘结合，显密 .... 但是，即使处于五浊恶世，也还是有道可修，有门可入的，这就是净土法门。 «凤凰网, 7月 15»
大安法师：五浊恶世欲离魔障念佛法门最为稳当
我们在娑婆世界五浊恶世中修行佛法很不容易，因为我们的烦恼业障太重，这会让我们的修行充满种种障碍，所以我们修行要靠佛力加持。修学净土法门，称念南无 ... «凤凰网, 6月 15»
念佛诵经有甚么好处
所以，他们会因为第八识田收摄到的善恶种子，收受不同的业报果实。 ... 我们生活在五浊恶世里头，那里有天灾人祸，如地震等不幸的事情，在娑婆世间中充满了各种的 ... «新浪网, 3月 15»
转世轮回的真相揭秘六道轮回
六道：一、天道，二、阿修罗道，三、人道，四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道。 此中上三 ... 在五浊恶世年代，年轻人不懂敬老，老人益发感到自己不受欢迎。这老苦就像 ... «搜狐, 2月 15»
大安法师：净土法门如此圆满为何凡夫难以起信
《阿弥陀经》中，十方诸佛称赞释迦本师不可思议功德，能为二项甚难希有之事：一是于娑婆五浊恶世得菩提佛果，二是为娑婆众生演说净宗难信之法。难中之难，非大悲 ... «凤凰网, 2月 15»
