«息喘»に関連する中国語の本
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息喘の使いかたを見つけましょう。
息喘に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
O 4 4 幽幻元)低嗲喘的再次发作!现在的嗲喘病患儿,多数是一些体形偏于壮实的孩子,食欲非常好,饭量较大,体型偏胖。体型瘦小者反而少见,属于虚寒体质的更少见。嗲喘的典型症状现在嗲喘已经成了一个专有名词,就是指嗲喘病。在中医的典籍中,上包含 ...
苑嗣文, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
《道枢(卷二十二) ,修炼金丹篇》: "息者,日有三万六千焉,周流于... ...四穴... ...四穴者何也?肝者,羊车也,乘之朝玉皇以会万神,其名曰蓬瀛穴焉。肾者,鹿车也,乘之以朝昆命,其名曰三峰穴焉。心者,大牛车也,乘之以驭火龙入于蓬莱,其名曰守中穴焉。脾者,土也, ...
張介賓 朔雪寒. 十、五臟異藏虛實異病(靈樞本神篇連前章)肝藏血,血舍魂,肝氣虛則恐,實則怒。(宣明五氣篇曰..肝藏魂。五臟生成篇曰..人臥則血歸於肝。調經論曰..肝藏血,血有餘則怒,不足則恐。)脾藏營,營舍意,脾氣虛則四肢不用、五臟不安,實則腹脹經溲 ...
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还吾庄子(第一卷): 《逍遥游》《齐物论》新解
一派解“息”为“休息”。《郭注》:“夫大鸟一去半岁,至天池而息。”《成疏》:“时隔半年,从容志满,方言憩止。”“息”有“休息”的义项,《庄子》中确也有这样的用法,如“息我以死”(《大宗师》)、“百舍重研而不敢息”(《天道》)等,但《庄子》中更多用的是“息”的原初意“呼吸”。
一派解“息”为“休息”。《郭注》:“夫大鸟一去半岁,至天池而息。”《成疏》:“时隔半年,从容志满,方言憩止。”“息”有“休息”的义项,《庄子》中确也有这样的用法,如“息我以死”(《大宗师》)、“百舍重研而不敢息”(《天道》)等,但《庄子》中更多用的是“息”的原初意“呼吸”。
又曰:諸病喘滿,皆屬於熱。又曰:諸嗽喘嘔,皆屬於上。又曰:諸氣郁,皆屬肺金。痹論曰:肺痹者,煩滿喘而嘔。又曰:淫氣喘息,痹聚在肺。又曰:腸痹者,數飲而出不得,中氣喘爭。大奇篇曰:肺之壅喘而兩滿。至真要大論篇曰:太陰司天,客勝則首面腫,呼吸氣喘。
怠器、妇息与息国范毓周河南省信阳地区文管会等单位分别于 1979 : ,年、 1980 年两次在河南省罗山县蟒张一带进行发掘,共发现商代墓葬十七座,出土有铭锎器三十二件卢其中最多的是带有"祭"字的铜器,共十二件。其中! ^ 15 出土鼎一件,腹内有铭为, ...
同是逆气不得卧,而息有音,息无音则异。同是息有音,而起居如故与不得卧则异。喘病相同,有得卧行而喘,有不得卧行而喘则异。此藏气逆调而息喘,故问何藏使然?岐伯曰:不得卧而息有音者,是阳明之逆也。足三阳者下行,今逆而上行故息有音也。阳明者,胃 ...
李伯谦. 同,而^ 15 鼎铭,觚铭, 1 ^ 111 爵铭, \ 112 爵铭、\ 428 鼎铭直至西周金文中此字均作^ ,下面两撇之间多一竖划,因此我们认为甲骨刻辞及后李部分铜器铭文^ ,应是该字的原始形态,另外后李部分铜器铭文以及迄今所发现的西周金文中的桑当是其 ...
作时,一般多兼见咳嗽。如喘而声高气粗,喉中痰鸣如拉锯者称为哮或哮喘。治疗除服用药物外,并可选用针刺、灸法、药物穴位电离子透入法或敷贴疗法等。本症因致病原因和表现证侯各有不同,故在实喘与虚喘的基础上又可分为多种证型。详见各种喘条。
《中医大辞典》编辑委员会, Zhong yi yan jiu yuan (Beijing, China), 广州中医学院, 1987