«奚假»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
奚假の使いかたを見つけましょう。
奚假に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
王叔岷 卷四六三假暇一七三。』惟云『何但』已得『奚假』之義,而又以『假』爲『假藉』字,贅於『何但』之下郭注訓『奚假』爲『何但。』案『郭注訓『奚假』爲『奚但。』成疏乃訓『奚』爲『何能遠,奚但一國而已哉!』成疏:『奚,何也。何但假藉魯之一邦耶!』劉氏辨略, ,『莊子德 ...
〇阮云,心成,即心心相印之谓,【奚假鲁国】阮云,假,取也,此言何取乎鲁之一国? 0 朱桂曜云, "奚假"即"何暇" .〇默按,奚假,犹何止也。【而王先生】王,音旺。阮云,言彼本刑余之人,而门徒乃较旺盛于夫子也。【庸】崔云,常人也,【审乎无假,而不与物迁,命物之化, ...
内五德充符篇奚假鲁国?丘^引灸下而与从之。案《说文》曰"假,非真也" ,非真犹非实,是假与虚义近。语词"假令" "假设"之假,亦虚拟之意。书传假暇通用。闲暇即闲空,空亦虚也。《淮南子,说山篇》"媒但者非学谩也" ,高《注》曰"但,诈也" ,诈亦非真之谓。经传古注 ...
夫保始之征,不惧之实^ 1 ^。勇士一人,雄入于九军,将求名而能自要者而犹若是,而况官天地,府万物^力,直寓六骸,象耳目^ & ,一知其所知而心未尝死者乎^八) !彼且择日而登假( ^ " ,人则从是也〔二^ ,彼且何肯以物为事乎! "解说(一) "奚假鲁国" : "假"且也。
林希逸 内篇德充符第五八一^曰:「死生亦大矣,而不得與之變。. ^指孔子也;庸,常人也。人皆師之也。彼兀者也而王先生,是一句。王,勝也,言其如此猶勝於先生,則與常人亦遠矣。先生,往,言我欲往見之,特尚通耳。如某者且將師之,況他人乎!奚假,豈特也。
6
中華续道藏: Nan hua jing jie - 第 301 页
王 I 兀^ ^她^ 4 胆^從之遒者與夫于? ^ ^ &立葭虛而#而歸固有 51 之敎.無形料 3 一|商心成聽 1 #人^醫 1 * 51 常李曰王; ^。忡尼曰夫于。常季日兀者^ 5 工. &0 ^吏是何人曰聖人. ^ ^口备自傳终, 1 ^ ^ ^网.翁充符 II |「盲禾松耳。丘將^而沉不若丘掌奚假魯 ...
例迂奚假〕 0 噬曰:夫子,圣人也;丘也直后而未往耳!丘将以为师,而况不如丘者乎?藁假量国,丘将引天下而与从之。( (庄德充符 N 围塾注曰#假,但也。"囡塾注训“奚假"为何但。愚案: “但” ,第也; “第" ,且也。“假"既为且,故亦得为但也。〔奚暇〕 9 吾则死矣,翼暇老 ...
8
中國古代語法 - 第 3 卷 - 第 198 页
孟子萬牮上) ^表方式,常和助謂詞同用,多爲反詰。余髮如此棟祯,余奚能爲?堅三) ^有人於此,其待我以横逆,則君子必自反也,我必不仁也,必無禮也,此物奚宜至哉?〔孟子雜婁下)今逸昏上亂直之間,而欲无憊,奚可得耶?杰) (!.「奚翅(啻,適)」、「奚假」、何止也, ...
9
闻一多全集 - 第 9 卷 - 第 416 页
德充符五奚假鲁国案《说文》曰: "假非真也。"非真犹非实,是假与虚义近。语词"假令"、"假设"之假,亦虚拟之意。书传假暇通用。闲暇即闲空,空亦虚也。《淮南子,说山训》"媒但者非学谩也" ,高《注》曰"但,犹诈也" ,诈亦非真之谓。经传古注又多训但为空。假但并 ...
無心爲之者也.無心爲之者.亡乎人大宗 I 是自其所以凡郭生人哭亦^正自是其所宜也,按穀梁傳曰.乃者亡乎人之辭也.莊子庚桑是自其所以乃風南. ^曷又至止歡至止. ^庾信華林園馬射賦.止立行^裁舒帳亂止義同氣猶僅也.言奚僅也.德充 1 奚假魯齓郭&奚伹 ...