«奚遽»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
奚遽の使いかたを見つけましょう。
奚遽に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
United college journal - 第 3 卷 - 第 90 页
又按「奚遽不亂」之遽字,與下文「奚遽治哉」之「遽」字,爲韓子慣用語。説文:「遽、傳也、驛車也。」玉兒子都慈愛了,而家庭未必和睦。現在用這論據推論到「君雖厚愛民衆」,民衆何嘗不亂呢! (參看原書四七一一頁無亂父子也」,那就得出「無亂父子」的結論了。
Lian he shu yuan, Hongkong,
1964
2
Teihon Kannishi sanmon - 第 42 卷 - 第 717 页
Fei Han, Seisō Hosaka. 王雜; 8 曰.文字精^論不"究。趙用賢曰。文宇敏密宏精^難不"究。叔輕.官讓,能而任:之。桓公得, ,管仲:叉不.難明矣。已得, ^ ,一塞敦类。奚遽又見:五鏖篇〗案吳語。此志也奚遽忘~於諸侯着付一 1 \ ?
Fei Han, Seisō Hosaka,
1980
已得管仲之后,奚遽易哉?管仲非周公旦。周公旦假为天子七年,成王壮,授之以政,非为天下计也,为其职也。夫不夺子而行天下者,必不背死君而事其仇;背死君而事其仇者,必不难夺子而行天下;不难夺子而行天下者,必不难夺其君国矣。管仲,公子纠之臣也, ...
奚遽」即何暇解。^胡越爭遊,不兢明矣。『注 3 , ,胡爲北方人,北人善走;越爲南方人,善於潛水,此處可有一一解,作「遊」,遊,走也。則爲讓善走的北方人與南人競走,則南人根本無法相比。若遊作游,游,游泳潛水也。則成善游的南人與北人爭游,那北人根本不是 ...
《韩非子,五蠹》"奚遽"二句:君主虽然深爱臣民,怎么就一定不^ ^叛乱?现在先王的爱民不会超过父母的爱子女,子女不一定不叛离,那么人民怎么就一定会安分守己呢? ) 2 君其试焉, ^ ^叱也? (《战国策.秦策》"奚遽"句:你可以试用^ ,怎么竟斥责呢? ) ^ ^ 3 虽自 ...
奚、奚而、寞以、奚为、奚故、奚遽【奚】何。《论语,为政》: "子奚不为政? "《韩非子,和氏》: "子奚哭之悲也? "《列子、说符》: "问: '获羊乎? '曰: '亡之矣。'曰: '奚亡之? '曰: '歧路之中又有歧焉。' ' ,【奚而】奚为,为什么。《论语,宪问》: "子言卫灵公之无道也。康子曰^ ...
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中国墨学通史 - 第 1 卷 - 第 146 页
人之情性,莫先于父母,皆见爱而未必治也,虽厚爱矣,奚遽不乱?今先王之爱民,不过父母之爱子,子未必不乱也,则民奚遽治哉!且夫以法行刑而君为之流涕,此以效仁,非以为治也。夫垂泣不欲刑者仁也,然而不可不刑者法也,先王胜其法不听其泣,则仁之不可 ...
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中國哲學史資料選輯: 先秦之部 - 第 3 卷 - 第 73 页
且民者固服於勢,寡能不亂也,則民奚遽治哉!且夫以法行刑而.君爲之流涕,此以效仁,非以爲治也。夫垂泣不欲刑者仁也,先於父母,父母皆見愛而未必治也,君雖厚愛,奚遽不亂〔: 3 ?今先王之愛民不過父母之愛子,子未必報,君爲流涕。」此所舉先王也。夫以君臣 ...
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Tongzhi tang jingjie - 第 23 卷
{周 m 戌屾缸〝扣‵'列國而宿盟厝未改物奚遽至砒璿秋瑁盟毗以以唻唷′ ′國盟者直國盟者極而至于四國醒老啡以諸候喵相瑪罡穩公使之口薛侯{凜然有先後吹〝斤之剔況小白之怕率十敦諸侯相血^歐盟廢同盟而]盯躪政萁^書】以吥登)之' ]沃府齊之〝為 ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學,
1680
輩售續漢書郡國志注荊州有菊水飲此水者上壽百二十中壽百樑其誰曰不宜以自立與於其擘揆也雪方合凍梅待放春偕我同好共佰有不夕謂介壽非.古且君大旬待周奚遽侈陳為顧自俗薄風澆覆鈕互支者東咄叫仰吶札 ...