"献见"辞典での中国語の意味

中国語で献见の発音

献	见
xiàn	jiàn

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中国語辞典での献见の定義

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献见の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の献见を探してみましょう。

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«献见»に関連する中国語の本

以下の図書目録から献见の使いかたを見つけましょう。献见に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

红楼梦鉴赏词典:

茶三献三次敬茶。这种礼仪当由古代聘礼的“三献”礼演变而来。古代诸侯接待来使,要设宴款待,在宴席上要敬三次酒,谓之“三献”。见《仪礼∙聘礼》:“席于阼,荐脯醢,三献。”(阼:大堂前东面的台阶。古代是主人接待宾客之处。)〔例〕茶三献,贾妃降座,乐止,退入 ...

裴效维, 2015

尚書學史 - 第 249 页

下:「有黃支國^其州廣大,戶口多,多異物,自武帝以來皆獻見。」^ ?滴「西戎遠國默大犬」,誤,乃清張楷之古次尚耆辦感卷十四^ ,「若獒讀為豪,將西旅獻其方物乎?抑祇獻其國之豪酋也?恐不能以其國之酋豪抵作方物也。鄭氏知文義之不可通也,則增一見字, ...

程元敏, 2008

四朝聞見錄:

信天巢竹窗高士奇家藏典午今餘八百年,王家舊物不多見,萬古風流翰墨宗,雲仍忽得當時研。背題三字晉獻之,大令筆法無可疑。旁鎸永和二小楷,剝蝕漫滅僅可窺。稽山樵人何所識,·山得之同瓦礫。一旦歸於後世孫,地助天資不勞力。世間贗物輒亂真,邇來 ...

葉紹翁, 2014

新编资治通鉴简体版 第二部: 始于漢成帝阳朔三年，迄于漢献帝初平四年。

音北匈奴遣使贡马及裘,更乞和亲,并请音乐,又求率西域诸国胡下三府议酬答之宜,司徒擦班彪日: “臣|客化具献婴帝==闰孝宣皇帝敕边守尉日: “匈奴大国,多变诈.衮接得甚情 ... _ 会北匈奴见蔓兽于悉胞。堡谋基票。 ... 嫌而欲率西域诸国俱来献见!西域国属 ...

司马光, 2015

東周列國志:

因居喪不戚,其嫡母定姜,逆知其不能守位,屢屢規諫,獻公不聽。及在位,日益放縱,所親者無非讒諂面諛之人,所喜者不過鼓樂田獵之事。自定公之世,有同母弟公子黑肩,怙寵專政。黑肩之子公孫剽,嗣父爵為大夫,頗有權略。上卿孫林父,亞卿寧殖,見獻公無道, ...

蔡元放, 2014

中國歷代詞調名辭典（新編本）: - 第 565 页

獻仙桃調見《高麗史‧卷七十一‧樂二》[宋]無名氏詞。元宵嘉會賞春光。盛事當年憶上陽。堯顙喜瞻天北極,舜衣深拱殿中央。歡聲浩蕩連韶曲,和氣氤氳帶御香。壯觀大平何以報,蟠桃一朵獻千祥。(錄自日本明治四十一年縮印本)按:此為高麗唐樂【獻仙桃】舞隊 ...

吳藕汀, ‎吳小汀, 2015

東周列國志: 中國古典文學大師巨著精選

二卿心疑,看看日斜,二卿飢困已甚,乃叩宮門請見,守閽內侍答曰:「主公在后圃演射,二位大夫若要相見,可自往之。」孫、寧二人心中大怒,乃忍飢徑造后圃,望見獻公方戴皮冠,與射師公孫丁較射,獻公見孫、寧二人近前,不脫皮冠,掛弓於臂而見之,問:「二卿今日 ...

馮夢龍, 2015

中国历史地理槪论 - 第 437 页

西汉与日本的关系,仅见于《汉书,地理志》"乐浪海中有倭人,分为百余国,以岁时来献见云"的记载。《汉书》为后汉班固所撰,从他"以岁时来献见云"一句,可以推断西汉时并未留下倭人来献见的确实记录,因而他对此只能加上一句附会意度之词,还不足以证明 ...

王育民, 1985

蜀碧:

有云:百姓剖獻屍,見其心黑如墨,或傳其心扁而無肝。獻埋屍處叢草如棘,誤觸之,軋成大癰。又常有黑虎 ... 獻忠大悅,召大受,其人果儀表豐偉,氣象軒昂,兼之年齒少壯,服飾華美,獻忠一見大悅,左右見獻忠欣悅,又從旁交口稱譽,以為奇士,古今所未有。獻喜不勝 ...

朔雪寒, 2015

資治通鑒邊少民族史料匯編 - 第 1 卷 - 第 34 页

公元 52 年(漢光武帝建武二十八年)北匈奴遣使貢馬及裘,更乞和親,并請音樂,又求率西域諸國胡客俱獻見。帝下三府議酬答之宜,司徒掾班彪曰: "臣聞孝宣皇帝敕邊守尉曰: 1 匈奴大國,多變詐,交接得其情,則卻敵折衝;應對入其數,則反爲輕欺。'今北匈奴見 ...

司馬光, ‎王世威, 2007