«贤逸»に関連する中国語の本
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贤逸の使いかたを見つけましょう。
贤逸に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
姜正成. 在识别人才方面,强调要识人有方。周公指出识人应当既审察他的内心,又审察他的行为。为了准确有效地审心察行,他也提出了后世所称的“三宅考吏法”,也就是“宅乃事,宅乃牧,宅乃准”。“宅”就是度量的意思,就是说对担负不同官职的人,要从不同的 ...
能遮(止)放逸《发菩提心论∙誓愿品第三》中,天亲菩萨讲菩萨发心要先立决定誓,而立决定誓的第三个作用便是“能遮放逸”,即令人的放逸之心休止。放逸是什么?就是我们常说的跟着感觉走,无节制地做任何事情。有人说,放诞是魏晋风度中最吸引人的东西, ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 1 三二五誤,是也。」據改。「康」原作「湯」,按阮校:「浦鏜云『湯』當『康』字「有」字原脱,據上傳文補。云「知稼穡之艱難乃逸」,亦是教王使求自逸。其爲勸非直方之義也?周公之戒成王云「君子所其無逸」,即賢,此則達者之格言, ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨,
2001
能遮(止)放逸《发菩提心论∙誓愿品第三》中,天亲菩萨讲菩萨发心要先立决定誓,而立决定誓的第三个作用便是“能遮放逸”,即令人的放逸之心休止。放逸是什么?就是我们常说的跟着感觉走,无节制地做任何事情。有人说,放诞是魏晋风度中最吸引人的东西, ...
賢度法師. 逸。因為一旦放逸,很快就會因天福享盡而造業,沒有修福又沒有修慧,很快就會五衰相現,天壽盡了就會墮落在惡道。第三項的經文:「念念中,以說一切菩薩行法門,開悟世界海微塵數眾生。」經文對照:「各令如須彌山微塵數眾生住邪定者,入正定聚。
五南辭書編輯小組. 逵。」水中可互通的穴道;例「 魚居逵。」姓。常 8 週義音名星期;例週 ˉㄓ ㄡ 六。一個區域的外圍;例四週。動環繞;例週而復始。副完備地;例招待不週。普遍地;例眾所週知。 5 週末 ˉㄓ ㄡ ˋ ㄇ ㄛ 星期六是一週的最後一天,因此稱為 ...
索達吉堪布仁波切 講解. 記。這是一個真實的公案。請大家想想:在佛像前開玩笑地發願,結果來世果真變成了大將軍,因果確實太可怕了!所以我們一定要發善願,千萬不要發惡願。三世諸佛都是以發清淨願而成就的,並不是什麼都不做,無緣無故就獲得成就 ...
[翰香片玉] PINYI CULTURE 清风两袖飘琉球文/许宏泉 HAN XIANG PIANYU PINYI CULTURE 赵文楷字介山,号逸书。 ... 赵文楷是“管领风骚”中第一位登场的状元公,坦言之,对状元书法我并无特别的爱好,赵是吾皖乡贤,赵荣琛先生的先祖,加上他出使 ...
边平山, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
边平山 Esphere Media(美国艾思传媒). 隐于南市,善于“弄丸” ;他常常借着这项功夹,替人排解纠纷,如“三国演义”吕布的“辕门射戟”就是替刘备纾困解危 o 《列子》卷八“说符‖也说宋国茼子,能踩着高跷,双手接抛七把利剑,一面走一面跳,元君大惊其技而绝倒 ...
边平山, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2010
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澳門: 賭城以外的文化內涵 - 第 66 页
賭城以外的文化內涵 何偉傑. 1962年2月,程伯庵以賽狗公司董事長的身份,向政府申請依照鄭君豹的請求,將最初於1961年8月簽訂的專營合約,修訂後轉讓澳門賽狗有限公司。此項申請即日獲澳督馬濟時批准,並在1962年3月和6月時按舊約進行兩次修訂 ...