"小德出入"辞典での中国語の意味

中国語で小德出入の発音

小	德	出	入
xiǎo	dé	chū	rù

中国語で小德出入はどんな意味ですか？

中国語辞典での小德出入の定義

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小德出入の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の小德出入を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への小德出入の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«小德出入»という単語です。

• 中国語: 小德出入
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Druida cabo
• 中国語翻訳家 - 英語: Druid out
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: बाहर Druid
• 中国語翻訳家 - アラビア語: الكاهن خارج
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Druid из
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Druid fora
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: Druid ব্যবহার এক্সেস
• 中国語翻訳家 - フランス語: Druide sur
• 中国語翻訳家 - マレー語: akses Druid
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Druide out
• 中国語翻訳家 - 日本語: アウトドルイド
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 밖으로 드루이드
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: akses Druid
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Druid ra
• 中国語翻訳家 - タミル語: பாதிரி அணுகல்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: ख्रिस्तपूर्व काळातील धर्मोपदेशक प्रवेश
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Büyücü erişim
• 中国語翻訳家 - イタリア語: DRUID fuori
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Druid się
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Druid з
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Druid out
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Druid έξω
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: DRUID uit
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: DRUID ut
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: DRUID ut

«小德出入»に関連する中国語の本

以下の図書目録から小德出入の使いかたを見つけましょう。小德出入に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

朱子語類 - 第 4 卷 - 第 6 页

朱熹, 黎靖德, 王星賢 論語三十一子張篇二 10 五「大德不踰閑,小德出入可也」。如横渠之説「時中」,却是一串説。如「小德出入」^亦把做好了。爲大節既是了,小小處雖未盡善. .亦不妨。然小處放過,只是力做不徹,不當道是『可也』。」^。二』,都將做可以出入。

朱熹, ‎黎靖德, ‎王星賢, 1994

105年超級犯規！國文高分關鍵的七堂課─看這本就夠了: - 第 672 页

有一種人的哲學是:『大德不逾閑,小德出入可也。』這種哲學實在要不得,因為『小德』的範圍太廣,包括的東西太多了一點。根據這種哲學,一個人只消不去殺人放火,便算是『大德不逾閑』,此外無論什麼事都好歸在『小德』裏面,並且隨便『出入』都還『可也』。

千華數位文化, ‎李宜藍, ‎[初考/五等], 2015

海外扶餘:

咳,不是,不是。大凡一個人都有一個志,雖大小不同,而都一抱此志便不可拆,所以有「匹夫不可奪志」之言。但這志中有大小,果然所志者大,那小的便自然不要緊了點,所以說「大德不逾閒,小德出入」。但說書的說這句話,看官可又要駁了:「君父大倫,如何可說小 ...

陳墨峰, 2015

105年國文-測驗(包含公文格式用語)焦點速成: - 第 387 页

有一種人的哲學是:『大德不逾閑,小德出入可也。』這種哲學實在要不得,因為『小德』的範圍太廣,包括的東西太多了一點。根據這種哲學,一個人只消不去殺人放火,便算是『大德不逾閑』,此外無論什麼事都好歸在『小德』裏面,並且隨便『出入』都還『可也』。

千華數位文化, ‎高朋, ‎尚榜, 2015

20世纪儒学研究大系: - 第 8 卷 - 第 11 页

因而,历史人物的评价标准,就是史学思想所要探索的主要问题之一。对此,孔子等先秦儒家大师在区别"大德"、"小德"的基础上,提出了儒家史学思想中"大节"、"小节"相结合,对历史人物进行全面把握的重要原则。"大德"、"小德" ,即所谓"大德不踰闲,小德出入 ...

范学辉, ‎傅永聚, ‎齐金江, 2003

論語講要:

子夏曰:大德不踰閑,小德出入可也。大德守得住,小德雖有瑕疵,此人可也。據韓詩外傳、晏子春秋內篇雜上、以及荀子王制篇所記,這兩句話是古語。荀子所說的是大節小節。因此,這裡的大德可作大節講,小德可作小節講。閑是門闌,不踰閑就是不超越門闌, ...

雪廬老人講述, 2015

我读《论语》 - 第 357 页

闲"本指榭栏、马圏,引伸为界限、范围,所以头一句是说大德不可以越出界限,必须严守规范;后一句则补充说,小德有点出格, ... 个人道德品质的培养,总是,也应该提倡从小事、小节做起,特别是未成年人,他们一般是谈不上有大节的,如果把"小德出入可也"当 ...

赵又春, 2005

論語 註釋白話導讀: 世界十大名著

要先取得信任,然后才去規勸;否則, (君主就會以為你在訓謗 o 上 19~11 原文子夏日:「大德( )不逾閒( 2 ) ,小德出入可也。」註釋[ 1 ] .大德、小德:指大節小節。[ 2 ] .閒:木欄,這里指界限。譯文子夏說:「大節上不能超越界限,小節上有些出入是可以的。」這一章 ...

孔子弟子, 2015

論語章句分類義釋 - 第 2 卷

必欲求全焉,則飾忠飾信而大義缺然,多得之於偽士矣。此知人者取舍之辨也。「可也」總承上,可乃許可之可,如此看此章,語便無弊。」曰劉賀楠論語正義;「書酒詰云;「越小大德,小子惟一」。此披常經,不可行榷,雖小德,不當出入。苟子王制篇; 「孔子口,大節是也, ...

周群振, 2003

論語章句分義[MARC+21][MARC+5D38] - 第 2 卷

指謂事言;則關乎制節行為之循持而有成敗「大德不瑜閑」即為原理原則之堅執;「小德出入」,即為見機而作之活動。正孟子所稱「言不必信,行不必果,惟義所在」 N 實事實說也。劉氏正義引舉董仲舒「正經,權譎」之別;王船山「入閑之中、出閑之外」,乃至「言行 ...

周群振, 2003

用語«小德出入»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から小德出入という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

王跃文：官场小说是我身上一块甩不掉的狗皮膏药

《论语》载有子夏的话：“大德不逾闲，小德出入可也”。此话，我深以为然。但是，我的性格不适合在官场里混。我内心有原则，不愿意违背自己的原则做人做事。我在生活 ... «中国网, 7月 15»

谭伯牛：吴光耀痛批湘军

其中是非出入，尚待考求。惟吴君 ... 小德出入，固贤者所不免，然盛名之下必多寻瘢索垢之人，况瑕瑜不掩，则苛细之论自不能辞，正不特吴君此书为然矣。 按，看康年 ... «腾讯网, 9月 14»

马万祺：矢志此生随祖国(资料)

传统文化的熏陶，使他信奉“大德不逾垣，小德出入可也”的准则。他为人随和，商运通顺，在大是大非面前泾渭分明，坚持原则。现在能读到的他最早的诗，是1937年冬 ... «搜狐, 5月 14»

魔焰炽盛，亦可全真林谷芳与知识分子论禅

当年“国府”撤退的时候，大多数的宗教界人士，不只儒释道三家，还有本土的天德教、 ... 好像我们要负担起天下大事，为了这个崇高的目的“大德不逾闲，小德出入可也”。 «南方周末, 3月 14»

法官嫖娼，该不该受谴责？

只要法官在审案的时候秉公审理、不偏不倚、恪尽职守，私德出入一些问题不大吧？子夏说：大德不逾闲，小德出入可也。你别指望法官是圣人啊，用成龙的话说，不过犯 ... «南方周末, 8月 13»

弃职将军萨镇冰

或许有人会质疑萨镇冰的个人道德，但愚忠并非是现代人的道德，在我看来，总是选择和人民站在一起是最大的道德。况且，一个人只要大德不亏，小德出入可矣。 «新浪网, 6月 12»

考察官德的难题

中国人历来重视德，不说汉代，更早的时候孔子就提出“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”，“道之以政，齐 ... 为何《论语》里尚且有“大德不逾闲，小德出入可也”？ «www.qstheory.cn, 6月 12»

什么是血色十字军：血色十字军详尽分析报告

... 一个大节都严格忠实于官方，至于细节么—— 子曰：“大德不逾闲，小德出入可也。 ... 直接导致了血色十字军以及银色黎明的成立，而最终在诺森德，提里奥弗丁爵士 ... «电玩巴士, 10月 10»

马万祺诗话祖国情

传统文化的熏陶，使他信奉“大德不逾垣，小德出入可也”的准则。他为人随和，商运通顺，在大是大非面前泾渭分明，坚持原则。现在能读到的他最早的诗，是１９３７年冬 ... «凤凰网, 4月 10»