«行不履危»に関連する中国語の本
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行不履危に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
卻說秦王苻堅既得鄴都,朝夕與群臣狩於西山,樂而忘歸,旬餘不返宮內。宮內伶人王洛叩馬諫曰:「千金之子,坐不垂堂;萬乘之重,行不履危。故文帝馳車,袁公止轡;孝武好畋,相如獻規。陛下為蒼生父母,何可盤於游畋?若禍起不測者,其如宗廟何?其如太后何?
墨西哥危榄之後,劳偷斯,睦默斯( LawrenceS 皿 1IneTs )在《鲤酒荸家》刊登的一篇文章中警告,一捆国家的赤字若超遇其固内生崖鳃值 ... 危械之前,破崖婺生率居高,匾域跟行不履的贷款额九遣些都是金融部阿管理不善、跟行舆公司嗣愫不合常理的蹬明.
進退合道,臨節不改之善,增以壽祿,註九品仙籍。歿受南宮煉度,分別紀級。以上諸條,行及一事以一福報,行及國家大事,以顯赫富貴報,行合自然,以仙品報。行持修身,再經考 ... 玉清聖境第五宮上元赤子上帝第四明德首基章不履邪徑不欺暗室。太上曰:「『情』 ...
賣者乘其?,而益倡高價,殆將令沒足下之保證金,謂之「履虎尾,咥人,凶」。足下不自揣其不能, ... 身遠引,亦非為臣之道。此爻處大臣之位,有可未常不獻,有否未常不替,亦非避其威而不履也。 ... 終」字對初而言,有始於危,終於不危之義也。《繫辭傳》曰「四多懼」, ...
... 危也若商也,其可謂不險矣.』險危也言子夏常厲以斷之近小人斷不危貴之不喜,賤之不怒,苟利於 ... 縚之行也.孔子信其能仁,以為異士.殊異之士也大戴引之曰以為異姓婚姻也以兄之女妻之者也自見孔子,出入於戶,未嘗越禮,梦來過之,足不履影,言其梦來常 ...
天體至高,虛圓不測,廓大無邊,無物不覆,無物不容,始萬物而不恃德,恩萬物而不望報,人尊敬也由他,人欺瞞也由他,人感戴也由 ... 人能用明於外,謹言慎行,非禮不履,非義不行,非道不處,不為酒色財氣所迷,不為富貴功名所誘,不為塵緣世情所染,是能如日月之 ...
又曰;于濟大川,大風則止,不登高,不履危,不乘悍,不奔馭。中說事君篇;無功作五斗先生傳(謹案;無功,王績字,以不遇,則縱酒一飲五斗,作五斗先生以見志,五斗先生傳見全唐文卷一百三十二)于曰;汝忘天下乎?縱心敗矩,吾不與也。中說問易篇;于見耕者必勞之 ...
修道之人期以大同世界,濟困扶危事必多作一點,濟困扶危是菩薩必行之徑,眾生之苦樂,是菩薩之苦樂,眾生為功名所困,眾生為利祿所危,此乃自心眾生之困與危,菩薩已無自 ... 修道之人,不趨邪徑,不履邪地,當要當心黑暗處,此是慎獨功夫,時時留心人所不見 ...
非其土不食,曰:非地道也。」「鄉人有窮而索者,曰:爾於我乎取,無擾爾鄰里鄉黨為也,我則不厭。」「鄉人有喪,子必先往,反必後。」「子之言應而不唱,唱必有大端。」「或問人善,子知其善則稱之,不善則曰:未嘗與久也。」「子濟大川,有風則止,不登高,不履危,不乘悍, ...
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傳世藏書: 二程全书, 朱熹集(一) v. 4. 朱熹集(二) - 第 295 页
六三,眇能视,跛能履,履虎尾,哇人凶,武人为于大君。三以阴居阳,志欲刚而体本阴柔,安能坚其所廣?故如苜眇之枧,其见不明;跛襞之屣,其行不远。才既不足,而又处不得中,屣非其正,以柔而务刚,其展如此,是展于危地,故曰展虎尾。以不善履履危地,必及褐患, ...