"行历"辞典での中国語の意味

中国語で行历の発音

行	历
xíng	lì

中国語で行历はどんな意味ですか？

中国語辞典での行历の定義

行カレンダーはまだ通過します。

行历の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の行历を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への行历の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«行历»という単語です。

• 中国語: 行历
• 中国語翻訳家 - スペイン語: calendario Línea
• 中国語翻訳家 - 英語: Line calendar
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: रेखा कैलेंडर
• 中国語翻訳家 - アラビア語: تقويم الخط
• 中国語翻訳家 - ロシア語: демаркационная линия
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: linha calendário
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: লাইন ক্যালেন্ডার
• 中国語翻訳家 - フランス語: calendrier ligne
• 中国語翻訳家 - マレー語: kalendar Line
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Linie Kalender
• 中国語翻訳家 - 日本語: ラインカレンダー
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 라인 캘린더
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: tanggalan Line
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: dòng lịch
• 中国語翻訳家 - タミル語: வரி காலண்டர்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: लाइन कॅलेंडर
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Çizgi takvim
• 中国語翻訳家 - イタリア語: calendario linea
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: kalendarz linia
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: демаркаційна лінія
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: calendar line
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: ημερολόγιο γραμμή
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Line kalender
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: linje kalender
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: line kalenderen

«行历»に関連する中国語の本

以下の図書目録から行历の使いかたを見つけましょう。行历に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

离散数学简明教程 - 第 59 页

因为(历十 c )兴 a = (历十 c )十 a 一(历十 c ) a = a 十历十 c 一 a 历一 ac (历米 a )十( c 米 a ) = (历十 a 一历 a )十( c 十 a 一 a ) = 2a 十历十 c 一 d 历一 dc 所以, (历十 c )兴 a 关历兴 a 十 c 兴 a 即兴对十不适合右分配律。例 3.1 . 6 在幂集 P ( S )上, U 和 ...

王礼萍, 2005

中国古历通解 - 第 61 页

而星行亦 584 度有奇。水晨与日合,伏十一日退七度,而晨见东方,在日后。逆,疾,一日退一度而留,不行一日而旋。(解)推水星亦从晨合.开始,伏而不见。历十一日,即伏时日东行 11 度,而星退 7 度,则星离日为(卩 + ?) - 18 度,而始晨见,这是因为水星光度不大 ...

王应伟, 1998

CBETA【趙城金藏】A098n1276大唐開元釋教廣品歷章:

上三經八卷同帙大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經十卷(一百六十八紙一帙)大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經第一(一名中印度那闡陀大道場經於灌頂部錄出別行)大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經第二(一名中印度那 ...

京兆華嚴寺沙門釋玄逸, 2014

至尊神位（中）:

零度忧伤. 子至尊如果不是因为十万年光阴都在凝练至尊神器,对至尊之道领悟不深的话,那自己也不可能灭杀的了他! “我们,臣服!”天雷神尊一死,加上龙族的恐怖,他们就是不臣服也不行,云不凡这才露出了一丝笑意,朝小唯点了点头,小唯沉声开口道:“臣服 ...

零度忧伤, 2015

法眼宗研究

达摩的行历与禅法(1)达摩行历关于达摩其人,最早见于杨衒之《洛阳伽蓝记》云:“时有西域沙门菩提达摩者,波斯国胡人也。其自荒裔,来游中土,见金盘炫日,光照云表,宝铎含风,乡出天外,歌咏赞叹,实是神功。自云年一百五十岁,历涉诸国,靡不周遍;而此寺精 ...

黄诚, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

三国CT

基面外决 o ,的地全以取史的栗够部不因时历为结不全皇原有的行的皇至也的,史的化为甚,治败历人进行地法政胜,从然的分方 ... 社组行历个缘、所人用的的读 _ 地候法方从多需, o 、、待些,看 _ 光地确眼角准的视能学多才折口 o 论争发结斗出的、角出学 ...

古金海, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

北史:

遂折中兩家,以為度法,冬至所宿,歲別漸移,八十三年,卻行一度。則上合堯時,日永星火;次符漢歷,宿起牛初。明其前後,並皆密當。其二,周馬顯造丙寅元歷,有陰陽轉法,加減章分,進退蝕餘,乃推定日,創開此數。當時術者,多不能曉。張賓因而用之,莫能考正。

李延壽, 2015

新五代史 - 第 2 卷 - 第 512 页

别立诸段变历,以推变差,惮诸段变差,际会相合。星之迟疾,可得而知之矣。自古相传,皆 ... 谨以《步日》、《步月》、《岁星》、《步发敛》为四篇,合为《历经》一卷,《历》十一卷,《草》三卷,显德三年《七政细行历》一卷,以为《钦天历》。昔在帝尧,钦若吴天。陛下考历象日 ...

歐陽修, 1974

中韩交流三千年 - 第 85 页

此历一直被后来的高丽王朝所沿用,直到 1303 年才改用元朝郭守敬的《授时历》。 ... 中期,高丽有一批天文学家曾撰成不少历书,如金成泽的《十精历》,李仁显的《七曜历》,韩为行的《见行历》,梁元尧的《遁甲历》,金正的《太一历》等,但未被高丽王朝所行用。

陈尚胜, 1997

周一良集: 日本史与中外文化交流史 - 第 1894 页

日本史与中外文化交流史 周一良 入唐僧圃珍與唐朝史料三 0 五常樂坊近南門街,逢着玄法寺法全阿闍梨,便伏地拜。和尚怪問"『若是圆仁阿闍梨行者否?」是第一一次來華。《行歷抄》中記載丁滿與法全在長安意外相逢經過"「廿五日,丁滿入城,於自日文原來 ...

周一良, 1998