«凶危»に関連する中国語の本
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凶危の使いかたを見つけましょう。
凶危に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
身命最嫌羊身命最嫌羊身命最嫌羊身命最嫌羊陀七殺七殺七殺七殺,遇之未遇之未遇之未遇之未免為凶為凶為凶為 ... 主弱賓弱賓弱賓弱賓強,凶危立見危立見危立見危立見。......................................157 6 主賓得失得失得失得失兩相宜兩相宜兩相宜兩相宜, ...
... 本、明監本、毛本同,相臺本無,反無至,故以喻之。言有鳥高飛,謂其終無所至,亦至爲,鳥飛無定之物,人心有定之主,今鳥有所至,人心〇裔,延世反。【疏】「有鳥」至「凶矜」。〇毛以使我謀之,隨而罪我、居我以凶危之地?謂四裔也。之,居以凶矜?曷,害。矜,危也。
損丁、耗財、興災為厲,招諸一切凶危之事。殛罰惡類,使其死喪,以遭凶危。作惡逢之,自然凶危,故曰凶神。惡、終凶之象也。故曰凶人,凶與凶逢,故凶神隨之。神明監察之森嚴:三界、四府、三官、有考校之權,總御仙神升降之柄。所統諸曹,有儲佐將帥神員,各部 ...
遇此安命,以木為主,金曜強健,金能剋木,則木危矣。命主受傷,木既危,則剝床以膚我,豈免於患乎。易曰:剝床以膚,凶切,近災也。若此命者,如此之格,必壞祖破家, ... 生水星,壯旺為福,否則而凶危矣。此言只知命度受生為吉,而不知命度受生為凶。何也。
言既「三就」,則我之誠意,可深入於民心,民於此時,當必「有孚孿如」矣。或云「三就」者,如《左傳》所云:「政不可不慎,務三而已,一擇人,二因民,三從時。得此三者,而天人交孚矣。」其說亦通。 •問時運:當此有事之秋,一不謹慎,則有凶危立至,宜再三籌度而行,方得 ...
至於內毒肆凶,危亦危矣,而猶執以保元,如契丹入寇,猶自閉門修齋而已。保元之誤不既多乎?故曰:非藥之罪,醫之罪也。茲以救裡之變,表而出之,甚欲其無膠柱而鼓瑟也。化機之妙必在於活潑潑地,圓神而不依焉者乎。托裡一法為痘之關鍵,始終不可不用也。
又引髙亨説: "《爾雅,釋言》: '孔,甚也。'孔訓甚,則好亦可訓甚。《吕氏春秋,精諭篇》: '夫子之欲見温雪伯子,好矣。'好者,甚也。今俗謂'甚大'曰'好大' , '甚長'曰'好長' , '甚遠'曰'好遠' , '甚快'曰'好快' ,殆亦古之遺言耳。還借爲閔,闺,凶危也。《説文》'闺,試力士錘也。
(中吉)基业:官禄、进田、红艳、财帛、智谋、凶危、破财。家庭:家内朝思暮改,兄弟成吴越,妻子迟。须思手足情,应多注意。健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命。先天五行属金者可望安康。含义:有多智谋、善活动的素质。虽有兴大业、博得名利的实力,但易 ...
慧缘, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2009
危者使平,易者使傾;其道甚大,百物不廢。「危者使平」,危懼的辭句和事實,使人常懷警楊之心,戰戰競競地克服、忍受各種危機,不但沒有被凶危打倒,還能夠繼續進德修業,終於有了成就。因此,危懼的辭句和事實,反而會令到這個人得到平安舒適的後果。
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實用易經——新編河洛理數論命: - 第 108 页
鍾月萍博士. 經常出現,嚴格說來,德者,得也,行德者有所得,《道德經》就是成功之道(天道) !服從遵守自然律(天道)的人,必有所得!有成!「無德可守」,就是不得天助,《易經》強調,成大業,必須得天助,我們用至誠(堅忍努力),從天道去解決問題,以至誠動天,最後會得 ...
