«玄舍»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
玄舍の使いかたを見つけましょう。
玄舍に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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舍我其誰: 胡適. 日正當中1917-1927. 第二部 - 第 283 页
84 錢玄同批評「洋翰林」不願意謹世界語奪去他們在洋文上所占的優勢這句話一定是有感而發的。不幸的是,這個感觸在《新青年》 4 卷 4 號裡,就由陶孟和的一句話— —不管是在心與否—活生生地給觸發起來了。陶孟和批評世界語的討論在西方已經 ...
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三国志演義: Romance of the Three Kingdoms
却說劉表聞玄德語、口雖不言、心懷不足。別了玄德、退入內宅。蔡夫人曰、『適間我於屛後聽得劉備之言、甚輕覷人、足見其有呑倂荊州之意。今若不除、必爲後患。』表不答、但搖頭而已。蔡氏乃密召蔡瑁入、商議此事。瑁曰、『請先就館舍殺之、然後告知 ...
既要用疑古,何不就废了玄同呢?这个我不愿意。我看了玄同这个名字,也一样觉得它好。疑古,我所欲也,玄同,亦我所欲也,二者非不可得兼,故不愿舍疑古而取玄同,亦不愿舍玄同而取疑古。我们在“群言堂”中常要研究这个问题:“中国人的名字,干么要限于用 ...
林文光, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
《西》:1156)是的,當然就是這個故事。玄奘回憶中的給孤獨長者,乃《賢愚經》與〈降魔變文〉裡的須達:後者之名本義為「善施」,宗密(784-841)《佛說盂蘭盆經疏》與〈祇園因由記〉俱已詳之。而在信佛崇法與興立精舍之後,須達又廣結善緣,布施濟貧,供給孤獨, ...
圆晖乃普光之弟子,籍贯、世寿均不详。幼即研习性相之学,精研《俱舍论》。玄宗初年有礼部侍郎贾曾,好《俱舍论》之文义,与其谈论,以普光等疏之义旨繁杂,请其略释颂文,圆晖乃节略圣道寺怀远之古疏,于京师大云寺作《俱舍颂疏》二十九卷。学者皆以为捷径, ...
弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
父道瓘,以道士詔授太子諸王經,故通玄等皆得侍太子游,太子待之甚善。始,通玄舉神童,補祕書正字。又擢文辭清麗科,調同州司戶參軍。德宗立,弟兄踵召為翰林學士。頃之,通微遷職方郎中,通玄起居舍人,並知制誥。凡帝有譔述,非通玄筆未嘗慊。與陸贄、吉 ...
李英才. 【入門休問榮枯事,觀看容顏便得知。】 相鼻學【官情書更瘦,神靈. 根之護托,分別主四十二歲及四十三歲的流年。精舍又名學館'光殿則為佛堂。此部位與兩眼相連而呈微溼。高聳者,有殿堂的氣勢,可保護兩眼的眼眶。此部位以含蓄瑩潔為佳相,以狹隘 ...
【唐】司馬頭陀、【清】鮑湘襟. 蠤 T ] l 乩堇愚誰礎兜虱蕭 ˋ 〕 ˋj ′嚷註」' l ′ " lll_ . thl 幅~ ‵叮 ˋ _ ‵ ~嘯孔獸〝‵ | | |域`上′屾劃'洲| | |一一 I 屯 ˋ l.~‵、、閒 IN 互′里 j ′劃| Illl 惰‵ l.ˋ、貳舢〝劃譜」] | |「髀監嬴欏伊蟬髕...籓顎 ˋ 嘯)畏翬五'虹〝‵ ...
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詁經精舍文集: 十四卷 - 第 16-30 卷
十四卷 洪頤煊, 阮元. L 土二扛吋卜卜 JlulJ 尺論魏此再見帝之所邑不在金少之判喉。0。。00。OOCOO0,0。之內叛矣政日囚媽之墩在問而典廝 ...
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中華民國史史料長編 - 第 14 卷 - 第 17 页
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萬仁元, 方慶秋, 中國第二歷史檔案館,
1993