«研几»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
研几の使いかたを見つけましょう。
研几に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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北學南移: 港台文史哲溯源（學人卷I） - 第 101 页
牟宗三先生以此判定:「至於王塘南,則因把『良知之當機表現為受限者』誤視良知為已發、為後天,屬命,故只顯出先天未發之理為性,性無為,不可言,故只能言『悟性修命』,『透性研幾』,而不能言『以心著性』也。」40如此,王塘南從「然與所以然」言「未發與已發」, ...
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“研”磨记：一名博士生的回忆录（The Ph. D. Grind）:
在做全职苦工时,我曾经想找找捷径,想要用半人工的办法减少被“研”磨的痛苦。于是我和Dawson讨论了一些初步想法,但最终得出结论,想要用Klee发现Linux设备驱动的错误,就必须先被Klee 旷日持久地“研”磨。论文提交之前我必须再坚持几个月,勇敢 ...
【品读】“夫《易》,圣人之所以极深而研几也。”(《周易∙系辞上》)意思是:《周易》是圣人用来穷究幽深事理而探究细微征象的书。探研细微,才能探得现象的本质,成就天下的事务。“极深而研几”,相当于现在说的实事求是,求真务实。 663.察民俗【原典】古之欲正世 ...
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Tabulae Sinuum, Tangentium, ... - 第 27 页
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Adriaan Vlacq, Johann J. Hentsch,
1775
廖祖華,男,50幾歲,四川省井研縣研經鎮廟子井村人,餓亡。廖樹章,男,40幾歲,四川省井研縣研經鎮廟子井村人,餓亡。廖洪華,男,47、8歲,四川省井研縣研經鎮廟子井村人,餓亡。人吃人事件:四川省井研縣研經鎮,一個七、八歲的小男孩餓死了,家人就把他埋 ...
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Vsemirnago sbytijaslovija čast' ... - 第 333 页
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 220-224 卷
... 等十八界中幾能研幾所研幾能燒幾所燒幾能稱幾所稱頌曰.謂唯外四界能研及所研亦所燒能稱能燒所稱評- - -用色香味觸成斧薪等此即名為能研所研何法名研薪等色聚相通續生斧等分隔合各續起此法名研身等色根不名所新非可全斷成三故非身根等河 ...
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周易正本通释：百年名家说易（全三册） - 第 294 页
夫《易》,圣人之所以极深而研几也。唯深也,故能通天下之志;哈雏几也,故能成天下之务;唯神也,故不疾而速,不行而至。子日“《易》有圣人之道四焉”者,此之谓也。“极深” ,穷究事物最深层的最深遂的道理。“研几” ,研究事物最微小变化的先兆。“几者,动之微, ...
陈德述, 蜀才, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
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The Contemplator in the Science Palace Hall: Communication ...
研.研究研究研研研研研.研究一研研究研了究研究三.研究究研究训研研究研究究-究. .日究究究研究研究起究研 L 究理日究研究究 r 究理.把研究究亡究究究研-研研究研几研究研 ˉ 究研究究研研'究生话研究研-生研究.研研究研日研究研究研-究兰研究研 ...
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胡适日记全编 - 第 2 卷 - 第 488 页
故《易》有"夫易,圣人之所以极深而研几也。"又曰: "能说诸心,能研诸虑。"研,犹今言"细细分析"也。译成英文,当作/ ^ 175 ; 5 。今人言"研究" ,本谓分析而细观之。古人如老、孔,皆以"天下大事必作于细" ,故其论断事理,先须磨而碎之,使易于观察,故曰研也。