"研精苦思"辞典での中国語の意味

中国語で研精苦思の発音

研	精	苦	思
yán	jīng	kǔ	sī

中国語で研精苦思はどんな意味ですか？

中国語辞典での研精苦思の定義

洗練された研究〗〖慎重な研究、深い考えを説明することは難しい。 "Jing Jing Tanの考え方"

研精苦思の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の研精苦思を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への研精苦思の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«研精苦思»という単語です。

• 中国語: 研精苦思
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Kensei ponderación
• 中国語翻訳家 - 英語: Kensei pondering
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: केन्सेई विचार
• 中国語翻訳家 - アラビア語: Kensei التأمل
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Kensei размышления
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Kensei ponderando
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: Kensei চিন্তা
• 中国語翻訳家 - フランス語: Kensei méditée
• 中国語翻訳家 - マレー語: Kensei memikirkan
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Kensei Nachdenken
• 中国語翻訳家 - 日本語: KENSEI熟考
• 中国語翻訳家 - 韓国語: Kensei 숙고
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Kensei Pondering
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Kensei suy ngẫm
• 中国語翻訳家 - タミル語: கென்செய் யோசித்த
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: Kensei Pondering
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Kensei durulması
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Kensei riflettere
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Kensei rozważała
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Kensei роздуми
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Kensei chibzuind
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Kensei ΣΚΕΨΕΙΣ
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: KENSEI dink oor
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Kensei funderar
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Kensei tenkning

«研精苦思»に関連する中国語の本

以下の図書目録から研精苦思の使いかたを見つけましょう。研精苦思に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

104年國文: - 第 425 页

(C)研精苦思。綜觀上述說明,故此題選(D)。 16.(C)。(A)上古神話故事。傳說夸父威猛好勝,乃與太陽追趕競走,總追不上,路上又累又渴,喝光了黃河、渭水仍然不夠,再往北邊大澤去找水喝,卻渴死在途中。他隨身的手杖棄置在地上,後來長出了一片桃林。

千華數位文化, ‎高朋, ‎尚榜, 2015

詩與詩學 - 第 30 页

詩之不工,只是不精思耳!不思而作,雖多亦奚以為? (白石詩說.詩人玉屑卷一】或謂詩不應苦思,苦思則喪其天真。此殆不然。方其收視反聽,研精殫思,寸心幾嘔,修! ^盡枯,深湛守默,鬼神將通之矣。〈藝藪談宗卷上)每一題到手,茫然思不相屬,幾謂無措。

杜松柏, 1998

三岡識略:

纖齊圓直,既澤且玄。可以弄姿於幃房,可以耀影於華簪,可以晞陽於扶桑,可以濯流於清泉。顧乃苦思研精,勞幹震形,役及於我,失其華英。血早衰而種種,年未至而星星。至於出蓬蒿,登場屋,頭如飛葆,匪膏匪沐,人一為之,子屢焉而未足。猶願沒齒而相忘,何期中 ...

董含, ‎朔雪寒, 2014

《地方文化研究辑刊》（第五辑） - 第 5 卷 - 第 86 页

黄泽好罩思苦研,屡以成疾,疾止复思,于诸经皆有论说,而于《易》、《春秋》尤所用心,所著二学之书为多。 ... 在担任书院山长,从事教学期间,他对旧学有了更深的体悟认识,以为“典籍残阙,传注家率多傅会” ,只有“积诚研精,有所契悟,而后可以窥见圣人本真” ,在 ...

谭继和, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

中国文化新论文学篇二意象的流变

方其收視反聽,研精蟬思,寸心幾嘔,修髮盡枯,深湛守默,鬼神將通之。」又云:「語欲妥貼,故字必推敲。一字之瑕。足以為玷丁片語之類,並喪其餘。七此雖就一般詩體叩論,如藉以瞭解律詩,更能顯示倖體用字之不苟:所謂「苦思」「推敲」一.收視反聽,研精蟬思」, ...

蔡英俊, ‎岱刘, 1982

美在自然 - 第 150 页

王世贞《艺苑卮言》中引述了皇甫汸的话: "或谓诗不应苦思,苦思则丧其天真,殆不然。方其收视反听,研精殚思,寸心几呕,修髯尽枯,深湛守默,鬼神将通之。" (卷一)认为灵感的发生正是苦思的结果。另一种意见却与之针锋相对,是鄙薄苦思的。如宋葛立方《 ...

蔡锺翔, 2001

章润瑞诗词著述

故读书诗非苦吟不工,信乎! (明,朱存爵《存余堂诗话》,以下简称『存余堂』)尽枯,深湛守默,鬼神将通之。〈艺苑)或谓诗不应苦思,苦思则丧其天真。殆不然。方其收视反听,研精殚思,寸心几呕,修髯神王,佳句纵横,若不可遏,宛若神助。不然!盖由先积精思,因神王 ...

章润瑞, 2008

简明汉语义类词典 - 第 62 页

揣摩(反复推求思考)静思(冷仲地思考:深夜~ )谩思(集中秸神思考)熟思(周密地思考)三思( @而行@事必~ )深思(深刻思考: ~熟虑)沉思( ~半晌)草( t6n )思(书) (研精~ )出息(沉静地探思)兵想(深沉的思索:苦思~ )前思后想某思苦索苦思苦想穷思苦想苦心(费 ...

林杏光, ‎菲白, 1987

全明詩話 - 第 4 卷

周維德 或諝:詩不應苦思,苦思則喪其天真。此殆不然。方其收視反聽,研精殫思,寸心幾嘔,修髯盡枯,深古人虚心量力,類如此。綴,世稱「袁白燕」者,視趙倚樓遠甚。更有擬而賦者,何苦瞜其里乎?陸機毁草於太沖,蔡邕糠翰於文考。掩蕭任;之問《昆明》之篇,迥凌 ...

周維德, 2005

唐诗论文集续集 - 第 327 页

由是论之, 1 作诗者兴致先自高远,则去非之言可用;倘不然, ^与郑都官(谷) '无异。( ;《韵语阳秋》卷二)杨慎的友人皇甫汸是不赞成类似杨慎那样的说&的,他认为:或谓诗不应苦思,苦思则丧其天真。殆不然.方其收视反听,研精殚思,寸心几呕,修髯尽枯,深湛守 ...

刘开扬, 1987