"岩居穴处"辞典での中国語の意味

中国語で岩居穴处の発音

岩	居	穴	处
yán	jū	xué	chù

中国語で岩居穴处はどんな意味ですか？

中国語辞典での岩居穴处の定義

洞窟の家は隔離深い洞窟を指します。

岩居穴处 指隐居深山洞穴之中。

岩居穴处の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の岩居穴处を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への岩居穴处の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«岩居穴处»という単語です。

• 中国語: 岩居穴处
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Cuevas rocosas Hábitat
• 中国語翻訳家 - 英語: Habitat rock caves
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: पर्यावास रॉक गुफाओं
• 中国語翻訳家 - アラビア語: الكهوف الصخرية الموئل
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Хабитат рок пещеры
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Habitat cavernas rochosas
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: বাসস্থানের শিলা গুহা
• 中国語翻訳家 - フランス語: Habitat grottes rupestres
• 中国語翻訳家 - マレー語: gua habitat rock
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Habitat Felshöhlen
• 中国語翻訳家 - 日本語: 生息地の岩の洞窟
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 서식지 바위 동굴
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: gua Habitat rock
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Hang động Habitat đá
• 中国語翻訳家 - タミル語: வாழ்விடம் ராக் குகைகள்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: अधिवास खडक लेणी
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Habitat kaya mağaraları
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Grotte Habitat rupestri
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Jaskinie Habitat skalnych
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Хабітат рок печери
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Pesteri de rock Habitat
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Habitat σπηλιές
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Habitat rock grotte
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Habitat vagga grottor
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Habitat steingrottene

«岩居穴处»に関連する中国語の本

以下の図書目録から岩居穴处の使いかたを見つけましょう。岩居穴处に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

悟/: 医学与成语著述集 - 第 317 页

岩居穴处汉,班固《白虎通义》卷一: "岩居穴处,衣皮毛,饮泉液" ,这说明早在远古时期,人类为了保护自己,繁衍后代,便选择天然洞穴栖身进而到自营洞穴。 1899 年,人们挖掘出来的殷墟(盘庚于公元前 1300 多年迁都于殷,至今 3300 余年)虽然有 25 间殿窒, ...

田立伟, 1997

论衡训诂资料纂辑 - 第 204 页

"天神之处(下原有"天"宇,据文例删) ,犹王者之居也(黄晖谓"也"当作"地" ,上"天"字不衍,今不从; )。"々,《状留》: "至或岩居穴处,没身不见。" 5 ,《变动》: "故天且风,巢居之虫动;且雨,穴处之物扰。" 6 ,《明雩》: "试使人君恬居安处,不求己过,天犹自雨, ...

杨宝忠, ‎马金平, 2002

禅门风姿

昔时印度多于都城郊外选幽静之林地,营建精舍;故僧众止住之处,即以兰若(空闲)、丛林等语称之。 ... 我国禅宗自六祖慧能之后,以百余年间,禅徒仅以道法相授受,多岩居穴处,或寄住于律宗寺院,龃龉时生,马祖道一乃创丛林,以安禅侣;其后有百丈怀海以禅众 ...

李英武, ‎弘学, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

古书典故辞典/: 校订本 - 第 269 页

末,指秋毫的末端,是细毛的最细处。《孟子,梁惠王上》: "明足以察秋毫之末。"谓目光敏锐,连最 ... 【岩居穴处】指隐居于山间的生活。汉代韩婴《韩诗外传》卷五,岩居穴处,而王侯不能与争名, "《白虎通,号》, "故黄金弃于山,珠玉捐于渊。岩居穴处,衣皮毛,饮泉液。

杭州大学. 《古书典故辞典》编写组, 1988

当代中国汉传佛教信仰方式的变迁: 以江浙佛教在台湾的流变为例

从慧能到百丈怀海^ "百余年间禅徒只以道相授受,多岩居穴处,或寄住律宗寺院。 ... 奉新百丈山怀海以禅众聚处,尊卑不分,于说法住持,未合规制,于是折中大小乘经律,创意别立禅居,此即丛林之始"气出人意料的是,唐武宗会昌四年〈 844 年〉 7 月至五年 3 月 ...

李尚全, 2006

佛教的制度與儀軌:

壹、清規中國的禪宗寺院,原稱禪林,從曹溪六祖慧能三傳至馬祖道一(西元六七七年至七六六年間),禪門弟子只有以道相授受,多岩居穴處,或寄住律寺,法制有限,不得別住而齟齬時生,皆以為苦。馬祖道一在西元七六九年創建叢林,以安禪侶,於是宗門興盛,《 ...

賢度法師, 2011

天涯孤旅——林趕秋文選: - 第 183 页

范長生得知李氏兄弟與蜀人約法三章、賑貸貧民、禮賢拔滯、整肅軍紀,便慷慨捐資,令李軍重振士氣,最後由李特之子李雄攻克成都建立了成漢政權,羅尚則棄城逃走(詳見《華陽國志•大同志》、《晉書•李特載記》等)。李雄很是感激岩居穴處、求道養志的范 ...

林趕秋, 2010

中國史新論：宗教史分冊: - 第 210 页

我們當然也不是說,在中國,「君」的地位永遠在「師」之上,西元 3 世紀初建國於四川的成漢,其開國君主李雄與「天地太師」范長生的關係即相當特殊:「(李)雄以西山范長生岩居穴處,求道養志,欲迎之為君而臣之。長生固辭。... ...范長生自西山乘素興詣成都, ...

林富士, 2011

佛學辭書集成 - 第 9 卷 - 第 468 页

1 也伏以九芬^凓^普,舜日之休^大地^金^率^堯天 21 蕩; ^ ^燕^敢^嵩^切念某等^躬盛世寄跡空門^ ^食緇衣 I 水悉濡于^澤岩居 I 一一 3 -一一穴處寸土並沒于天庥快覩虹流之辰益深雀躍之-一 I 一一 I 二^罢趨^殿雷画秘章聊展蘋藻之誠仰醉高厚之 1 11 I ...

凡痴居士, 1996

漢唐思想史稿 - 第 44 页

故黃金棄於山,珠玉捐於淵,岩居穴處,衣皮毛,飲泉液,吮露英,虛無寥廓,與天地通靈也。」(《號》)可見,帝王者乃是最高的尊稱,實際上就是最上的名分,是一種從上而下的設定,是要表明德於天下的。這裏帝與王二號又進一步地捶分開了,更清楚地別同異。

季蒙, ‎程漢, 2010

用語«岩居穴处»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から岩居穴处という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

陈星桥：居士信仰缺乏约束难以代表佛教

或岩居穴处，或寄律寺，未有住持之名。百丈以禅宗蜪盛，上而君相王公，下而儒老百氏，皆向风问道，有徒字蕃，非崇其位，则师法不严。始奉其师为住持，而尊之曰长老 ... «凤凰网, 11月 13»

佛教寺院的“住持”有哪些含义

唯以道相授受，或岩居穴处，或寄律寺，未有住持之名。百丈以禅宗寖盛，上而君相王公，下而儒老百氏，皆向风问道，有徒实蕃，非崇其位，则师法不严。始奉其师为 ... «凤凰网, 3月 13»

菩提法师：漫谈中国佛教之丛林制度

《大智度论》卷三载：僧众和合居住於一处，犹如树木聚集之丛林，故以之为喻；《大 .... 或岩居穴处，或寄律寺，未有住持之名，百丈以禅宗浸盛，上而君相王公，下而儒老百 ... «新浪网, 11月 12»

“中国最伟大教育家”马祖道

在赣州东郊，佛日峰的宝兴禅寺有一个马祖岩，是当初马祖初来时的修行居所，这里 ... 小片4：马祖以前的禅僧修行是依“托钵行脚”的印度传统，僧人们过着岩居穴处、或 ... «凤凰网, 3月 12»

文化需求也是民生需求

远古时期，先民岩居穴处、茹毛饮血，民生是果腹之“食”和御寒之“衣”；农业文明时代，农民“日出而作、日落而息”，民生增加了“耕者有其田”、“居者有其屋”等要求；现代 ... «光明网, 2月 12»