"厌诅"辞典での中国語の意味

中国語で厌诅の発音

厌	诅
yàn	zǔ

中国語で厌诅はどんな意味ですか？

中国語辞典での厌诅の定義

他の人が苦しむように、古代の迷信の呪いの呪い。

厌诅 古代迷信，用诅咒使别人遭殃。

厌诅の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の厌诅を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への厌诅の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«厌诅»という単語です。

• 中国語: 厌诅
• 中国語翻訳家 - スペイン語: maldición Cansado
• 中国語翻訳家 - 英語: Tired curse
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: थक गये अभिशाप
• 中国語翻訳家 - アラビア語: لعنة متعب
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Устали проклятие
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: maldição tired
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: ক্লান্ত অভিশাপ
• 中国語翻訳家 - フランス語: fatigué malédiction
• 中国語翻訳家 - マレー語: laknat letih
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: müde Fluch
• 中国語翻訳家 - 日本語: 疲れた呪い
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 피곤 저주
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: ipat kesel
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: lời nguyền mệt mỏi
• 中国語翻訳家 - タミル語: சோர்வாக சாபம்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: बेजार शाप
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Yorgun laneti
• 中国語翻訳家 - イタリア語: maledizione stanco
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: zmęczony przekleństwem
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: втомилися прокляття
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: blestem obosit
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: κουρασμένος κατάρα
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: moeg vloek
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: trött förbannelse
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: trøtt forbannelse

«厌诅»に関連する中国語の本

以下の図書目録から厌诅の使いかたを見つけましょう。厌诅に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

秦汉史与岭南文化论稿 - 第 195 页

这其中,曾受过汉武帝大力扶持的越巫,乃越人的厌诅之术,所起的推波助澜作用不可低估。,已如前述,厌诅之术除了以害人为目的的黑巫术外,还有以祈福为目的的白巫术。如汉武帝时,越人勇之说: "越俗有火灾,复起屋必以大,用胜服之。"这实际上是一种厌 ...

张荣芳, 2005

唐律疏议: - 第 322 页

疏」议日:有所憎嫌前人而造厌魁,厌事多万, U 罕能详悉,或图画形象,或刻作人身,刺心钉眼,系手缚足,如此厌胜, (七)事非一绪;魁者,或假托鬼神,或妄行左道之类;或祝或诅,欲以杀人者:各以谋杀论减二等。若于期亲尊长及外祖父母、天、天之祖父母、父母, ...

长孙无忌, 1985

唐律疏义新注 - 第 34 页

只有用诅咒以求得偏爱的,才属于"不孝"之条。问说:依《賊盗律》规定: "子孙对祖父母、父母为求得偏爱而厌魅、诅咒的,处流二千里。"然而这里厌魅、诅咒.罪未见分轻重。现在规定诅咒父祖是"不孝" ,不知厌魅父祖该人何条?答说:厌魅、诅咒虽然在上述律 ...

钱大群, 2007

魏晋南北朝史论合集 - 第 21 页

而厌诅则是巫师驱使鬼神以代行诛伐。孙吴时期厌诅的具体情况不见记载,但在形式上与后世区别不大。南朝宋明帝曾成为被诅对象。他描述说: "咒诅祷请,谨事邪巫,常披发跣足,稽首北极,遂图画朕躬,勒以名字,或加以矢刃,或烹之鼎镬。" 4 0 《南齐书》卷二 ...

曹文柱, 2008

中国密教史 - 第 444 页

既失椅详,没成讹谬,而况荤血之记,甚读于真来,厌诅之辞,尤乖于妙理。其析译《频郡夜运经》四卷,不许入戎,自今后似此经文,不得构译"。所谓有荤血之祖、厌诅之辞的经典,实际上大都出自受印度教影响的持明密典,有的本身就是印度教经典。无上喻佩密 ...

吕建福, 1995

漢唐法制與儒家傳統 - 第 313 页

黃源盛. 第一、輕的犯行,法定刑已達極刑者,對於同類型較重的以上犯行,無須再加規定,而運用舉輕以明重加以處斷即可。第二、對於主刑未加規定,而某種行為具有特殊的惡質犯罪者,可以運用舉輕以明重加以處理。例如:化〈名例〉「十惡條」不孝項問答律文 ...

黃源盛, 2009

國法與家禮之間: 唐律有關家族倫理的立法規範 - 第 107 页

唐律有關家族倫理的立法規範 齐逊桂. (二)城降公主坐巫 4 不道案麟德初, (薛)璀歷左奉宸衛將軍。主坐巫蠱,斥璀房州刺史,主從之官。咸亨中,主薨而璀卒,雙柩還京師。 82 本案發生在高宗麟德年間( 664 〜 665 ) ,太宗之女城陽公主因巫蠱獲罪,駙馬都尉 ...

齐逊桂, 2007

枕碧楼丛书

诅父母为不孝,可明于厌扯诅者,厌咒也,以祸福之言厌咒也。厌耗者,行邪术,欲人之生灾祸、疾病也。厌咒、厌蛙,皆非礼事上。其厌咒之情轻,厌姑之情重。然厌咒父母,律人不孝;厌姑父母,则无罪名。观其(盗贼律况"子孙于祖父母、父母,求爱媚而厌咒者,流二千 ...

中国政法大学. 法律古籍整理研究所, 2006

古史新论 - 第 168 页

二是一部分统治者自身无德无能,无论平时还是大事临头,都乱拜神乱烧香,像司马道子之流。 1 .厌诅除淫祀外,厌诅是巫术的另一重要内容,在魏晋南北朝极 0 《南史》卷 9 《陈本纪'武帝纪》。 为流行。巫蛊是厌诅的一 168 0118 1 11X11111111 古史新论.

王大建, 2004

天律聖典:

夫柴以穢入,既厭乎灶神,惡燄上熾,臭穢四薰,厭虛空之靈,禁足而不行。食亦厭惡,以病諸人。其何以祀祖?時謂厭祖,禮干天憲,災必降其身。」孔子曰:「水淨釜潔,食馨而洽先靈。水陳釜濁,人食之而病,非養生之道也。祖享之而厭,是致殃之道也。夫柴穢則惡燄上 ...

仙佛聖真, 2015